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孫尚香嫁劉備 恃孫權刁蠻跋扈 差點將後主還吳

孫尚香嫁劉備 恃孫權刁蠻跋扈 差點將後主還吳

孫尚香嫁劉備 恃孫權刁蠻跋扈 差點將後主還吳

2019年03月10日 10:00

赤壁戰後,孫權和劉備兩大軍事集團有段蜜月期,孫權為攏絡劉備,將他二十多歲的妹妹孫尚香嫁給劉備。劉備年近五十,與孫尚香年齡差距很大,加上政治婚姻,沒差生感情。孫尚香還差點將阿斗帶走回到江東。

影視中的孫尚香 (網上圖片)

影視中的孫尚香 (網上圖片)

事實上,正史並未提及孫夫人的真實名字,「孫尚香」只是戲曲中對她的常稱,我們也能從清代道光年間慶琛的聯中,看見了「尚香」名諱藏頭:「尚節貞操傳千古; 香菸繚繞供萬家。」依據史料顯示,孫尚香應是孫權的親妹妹,性格桀驁不馴,也深得孫權的溺愛放縱,但她一生最終成為悲劇人物。

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影視中的孫尚香 (網上圖片)

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影視中的孫權 (網上圖片)

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影視中的劉備 (網上圖片)

影視中的劉備 (網上圖片)

影視中的孫尚香 (網上圖片)

影視中的孫尚香 (網上圖片)

影視中的孫尚香 (網上圖片)

影視中的孫尚香 (網上圖片)

趙雲和張飛率兵攔住奪回「阿斗」(《新三國》截圖)

趙雲和張飛率兵攔住奪回「阿斗」(《新三國》截圖)

據《三國演義·第五十四回》劉備過江迎娶孫權之妹孫尚香的故事而改編的京劇名劇《龍鳳呈祥》,圖為飾演孫尚香 (網上圖片)

據《三國演義·第五十四回》劉備過江迎娶孫權之妹孫尚香的故事而改編的京劇名劇《龍鳳呈祥》,圖為飾演孫尚香 (網上圖片)

影視中的孫權 (網上圖片)

影視中的孫權 (網上圖片)

作為孫劉兩家鞏固聯盟關係的象徵,年僅19歲的孫尚香,在哥哥孫權的安排下,被迫下嫁給年近50的劉備,時在赤壁之戰(公元208年)後。少女正當妙齡,面對年近半百的老翁,很大機會素未謀面,加上性格截然不同,互相猜忌,矛盾極深。據多史料四處記載,恰好說明這些論斷。

影視中的劉備 (網上圖片)

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據《三國志》引《華陽國志》載,在他們新婚燕爾時,每當劉備想跟孫尚香溫存時,都會發現她的閨房有百餘名侍婢持刀守衛,讓劉備膽戰心驚、頭皮發麻。因此,謀士法正便勸劉備有意疏遠孫尚香,萬不得已不要去見她:「孫夫人才捷剛猛,有諸兄風,侍婢百人,皆仗劍侍立。先主每下車,心常凜凜。正勸先主還之」。

影視中的孫尚香 (網上圖片)

影視中的孫尚香 (網上圖片)

另一處記載為《三國志》記述劉備寄居公安縣時,北面有曹操強盛,東面有孫權威逼,艱難窘迫。此時,身邊還有一個性格剛強孫夫人。因此,劉備把孫尚香、曹操、孫權並列為「三大禍患」:「主公之在公安也,北畏曹公之強,東憚孫權之逼,近則懼孫夫人生變於肘腋之下,當斯之時,進退狼跋。」

再者《三國志》注引《雲別傳》也載,孫尚香恃仗孫權勢力,在劉備陣營中刁蠻跋扈,而她從江東帶過來的官兵又大多不遵守法度,令劉備憂心忡忡。為了保護自己的人身安全,劉備便命趙雲管理內事:「先主孫夫人以權妹驕豪,多將吳吏兵,縱橫不法。先主以雲嚴重,必能整齊,特任掌內事」,以防孫尚香或江東兵亂來。

影視中的孫尚香 (網上圖片)

影視中的孫尚香 (網上圖片)

而最能說明孫尚香與劉備互相猜忌,莫過於建造孱陵城事件。劉備為防範孫尚香,便在公安城西的孱陵建造了一座小城,用來安置她本人和她的侍女、衛隊。但另外一種說法則稱,孫尚香是因為猜忌、防備劉備,所以才自己建造孱陵城,據南宋地理總志《輿地紀勝》載:「孱陵故城,又名孫夫人城,在縣,相傳此乃劉備妻孫夫人所築。夫人權之妹,疑備,故別作此城,不與備同住。」

孫尚香與劉備在互相猜忌防備之下,尷尬生活了三年,直到建安十六年(公元211年)劉備入蜀,孫權派大船迎接妹妹回江東。據《三國志》引述《雲別傳》記載,孫尚香臨走前,意圖帶走阿斗:「權聞備西征,大遣舟船迎妹,而夫人內欲將後主還吳,雲與張飛勒兵截江,乃得後主還。」要不是趙雲和張飛率兵攔住奪回「阿斗」,否則「阿斗」可能就已跟孫尚香一起回江東了。此後,孫尚香一去不返。三年後(公元214年),劉備奪得益州,正式改娶吳懿之妹為正妻。

趙雲和張飛率兵攔住奪回「阿斗」(《新三國》截圖)

趙雲和張飛率兵攔住奪回「阿斗」(《新三國》截圖)

關於孫尚香的最終結局,正史當中並沒有記載。畢竟,作為一個「政治犧牲品」,沒名分的孫尚香自從逃回江東後,不僅劉備懶得再問,而且孫權也許也不知道該怎樣處置。最大的可能是,孫尚香從此再未嫁人,最終在寂寞、冷清中渡過餘生。

不過在明清時期的毛宗崗版《三國演義》中,有為孫尚香交代了結局:夷陵之戰後,孫尚香因誤信劉備戰死沙場的謠言,悲傷過度投江自盡。當地民眾因為感慨孫尚香,還在她投江之處立廟祭祀:「時孫夫人在吳,聞猇亭兵敗,訛傳先主死於軍中,遂驅車至江邊,望西遙哭,投江而死。後人立廟江濱,號曰梟姬祠。」毛宗崗將孫尚香塑造為一位為夫守節、夫死身殉的忠貞烈女形象,也許是出於迎合清初時代思維的需要。

據《三國演義·第五十四回》劉備過江迎娶孫權之妹孫尚香的故事而改編的京劇名劇《龍鳳呈祥》,圖為飾演孫尚香 (網上圖片)

據《三國演義·第五十四回》劉備過江迎娶孫權之妹孫尚香的故事而改編的京劇名劇《龍鳳呈祥》,圖為飾演孫尚香 (網上圖片)

「曾子殺彘」這個成語出自於韓非所寫的《韓非子.外儲說左上》中,當中有言:「⋯⋯其母曰:『女還,顧反為女殺彘。』妻適市來,曾子欲捕彘殺之,妻止之曰:『特與嬰兒戲耳。』曾子曰:『嬰兒非與戲耳。嬰兒非有知也,待父母而學者也,聽父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教。』遂烹彘也。」

作為孔子的弟子,曾參除了提出「吾日三省吾身」的修養方法外,還寫下《大學》、《孝經》等儒家經典,也因此被後世尊稱為「宗聖」。然而,曾子不但在儒家學說上有著自己的一番見地,他在育兒方面也頗具心得。

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有次曾子的妻子如往常般在梳洗完畢後準備到集市進行採購時,兒子就哭著從身後攆了上來。她轉頭,便見兒子鼓著腮幫子,一臉執拗地攥著自己的裙擺。她無奈地停下了腳步,蹲下身跟兒子說:「乖,你回去在家等著!我買點東西很快就回來了。」誰知兒子一點也不領情,哭鬧聲越發響亮。只見他眼噙淚水,不依不饒地嚷著:「不要!我也要跟著媽媽去!」就這樣,兩人在家門前拉扯了數十分鐘,最後她為了不再耽誤時間也只好柔聲哄著說:「你不是愛吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎?要是你乖乖的在家等媽媽,媽媽回來後就給你殺豬吃,好嗎?」這話倒也靈驗。兒子一聽,馬上就安靜了下來。他鬆開了媽媽的裙子,拭乾了眼角的淚珠,然後乖乖地目送著媽媽離去。

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一個下午過去了,曾子的妻子也剛好從集市回來。然而,當她正準備跨進家門時,她卻聽見了院子里傳來捉豬的聲音。她心中訝異,不禁加快腳步往院子那去。她探頭一看,才發現原來是曾子正準備殺豬給兒子吃。她一見丈夫就知道他把她早上哄孩子的話當真了,她沒好氣地搖了搖頭,急忙上前攔着他說:「家裡就養了這幾頭豬,多珍貴啊!平時咱們都只是逢年過節時才會殺豬,你怎麽就相信我剛才跟小孩說的戲話呢?」

曾子聽後,皺了皺眉頭,辭嚴意正地說:「你怎麼能在小孩面前撒謊?他們年幼無知,只會從父母那學習知識。如果我們現在欺騙了他,就等同是在教他以後如何哄騙別人!」妻子倒不是很把丈夫的話放在心上,她輕笑道:「那有你說得這麼嚴重啊!」曾子嘆了一口氣,緊緊地盯著她說:「我沒有再跟你開玩笑。你這樣做母親能哄得孩子一時,卻會失去他一生的信任。這樣一來,你就很難再教育好自己的孩子了!」曾子語音剛落,她的臉色就凝重了起來,似乎也覺得他言之有理。於是,她便心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒過多久,三人就一同享用了一頓豐盛的晚餐。

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後人從中提煉出「曾子殺彘」這個成語,意指做人一定要遵守諾言,言而有信。

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