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三國煮酒論英雄 曹操真的視劉備為英雄嗎?

三國煮酒論英雄 曹操真的視劉備為英雄嗎?

三國煮酒論英雄 曹操真的視劉備為英雄嗎?

2019年03月18日 10:00

曹操「論英雄」,說自己與劉備是天下英雄。那麼,我們一般也認為,曹操認為劉備是英雄,事實上真的如此?

《三國演義》不少人都看過,有的更讀到滾瓜爛熟,對於「青梅煮酒論英雄」一段必定不陌生,曹操和劉備一起喝酒:「操以手指玄德,然後自指曰:『天下英雄,唯使君與操耳。』」事實上,「青梅煮酒」不見正史,是《演義》作者羅貫中根據《三國志·蜀書·先主傳》的相關記載改編,不管內容如何,結果也有「論英雄」,載:「今天下英雄,唯使君與操耳。」

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影視中的煮酒論英雄 (網上圖片)

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(左起) 影視中的張飛、劉備及關羽 (網上圖片)

(左起) 影視中的張飛、劉備及關羽 (網上圖片)

影視中的青梅煮酒 (網上圖片)

影視中的青梅煮酒 (網上圖片)

影視中的青梅煮酒 (網上圖片)

影視中的青梅煮酒 (網上圖片)

影視中的曹操 (網上圖片)

影視中的曹操 (網上圖片)

影視中的煮酒論英雄 (網上圖片)

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根據《先主傳》所記,當時曹操並沒有論英雄,而是曹操直接對劉備感慨,天下英傑只是自己與劉備,像袁紹一般的人,不足為慮。至於《演義》中的演繹,也像史實中的一樣嗎?要從劉備出道開始講起。

東漢末年,劉備出道落魄,相比曹操和孫權,劉備起點最低。他自稱中山靖王劉勝之後,卻一來也很難去追源溯流,二來即使是真,也是落魄宗室弟子,家族去到他這輩,只能賣草鞋為生。

(左起) 影視中的張飛、劉備及關羽 (網上圖片)

(左起) 影視中的張飛、劉備及關羽 (網上圖片)

劉備幸運地出現於亂世,天下大亂,才能讓劉備建功立業,名留青史。機緣巧合下,劉備結識關羽及張飛,三人都有理想,闖一闖,於是結義後一起當兵,鎮壓黃巾起義,嶄露頭角。

及後三兄弟獲得徐州,卻被呂布算計失了,只好投靠曹操。這當然是劉備的權宜之計,還要故意裝成胸無大志,在後園種菜。「青梅煮酒」就在這個背景下產生。

一天,劉備正在種菜,曹操突然派人請他喝酒,劉備無法拒絕。當曹操見到劉備,第一句話:「將軍在家幹大事啊!」劉備莫名其妙,接著曹操說:「你為何在家種菜?」言下之意是指劉備應志存高遠,在家種地沒志氣。

影視中的青梅煮酒 (網上圖片)

影視中的青梅煮酒 (網上圖片)

這正正是劉備要給曹操的錯覺,所以,他了解到曹操這樣認為後,放心了。之後,曹操帶劉備來到他的後花園,回憶起當年行軍事情,曹操說他當年帶兵打仗,行軍途中沒有水喝,士兵都不想走,他跟士兵們說前面就有一片梅林,那裡面有很多青梅可以止渴,結果所有的將士都流口水了,這就是「望梅止渴」。現在,剛好梅子成熟,正好做酒,於是他就用青梅煮酒,請劉備一起喝。

對飲之際,曹操看著天空風起雲湧,突然說:「要不要,我們討論下當今誰是英雄?」聽到這裡,劉備謙虛婉拒:「你看我劉備,哪有資格論英雄?」

影視中的青梅煮酒 (網上圖片)

影視中的青梅煮酒 (網上圖片)

曹操說不要緊,就再問劉備認識的人哪些是英雄。劉備只好求其說了袁術、袁紹,再一口氣說了多個。曹操說:「你說的這些都不是英雄。」這時劉備生疑了,曹操再笑笑,用手指了劉備,又指了自己,說:「今天下英雄,唯使君與操耳」。結果一句說話,劉備當場一驚,筷子掉下了,不過剛好行雷為劉備圓場,劉備笑道:「你看這雷把我嚇了。」後來,劉備就跟關羽和張飛藉機溜走。

這就是《演義》青梅煮酒的故事。劉備走得那麼快,原因是曹操說了天下英雄就只有劉備跟自己,一山不能藏二虎,理應容不下劉備,最終要被殺之後快。但曹操當時真的把劉備當英雄嗎?我們可從曹操跟謀士的對話看出,曹操根本沒把劉備當作一回事。

影視中的曹操 (網上圖片)

影視中的曹操 (網上圖片)

當時,曹操手下大謀士程昱提醒曹操:「劉備這人頗有雄才大略,還甚得眾心,絕不會甘居人下,不如早做打算。」意思是叫曹操除掉劉備。曹操另一手下郭嘉也說:「劉備絕非池中物,其謀未可測也古人有言,一日縱敵,數世之患,必須早做安排。」但曹操不知何故就是不答應,而且還善待劉備,為甚麼?

唯一的解釋就是:曹操是個極自負的人,在他心中,劉備本非英雄,所謂英雄之論,只是酒宴中的應酬話,隨便說說而已。曹操曾對身邊人說:「實在吾掌握之內,吾何懼哉」,即是說劉備只是一個寄我籬下的人,有什麼好怕?

青梅煮酒如同鴻門宴,有試探劉備之意。另外,曹操心中的英雄其實是另有其人-關羽。他善待劉備,恐怕是想招攬關羽。同時,劉備因為有仁義之名,所以曹操還想利用這點。因此,青梅煮酒,二人都只是逢場作戲。

「害群之馬」是很常見的成語,意思也簡單直接,但大家能說出它的出處嗎?「害群之馬」出自《莊子•雜篇•徐無鬼》:「夫為天下者,亦奚以異乎牧馬者哉?亦去其害馬者而已矣。」

有一次,黃帝要到具茨山去拜見賢人大隗。黃帝一行人來到襄城原野時,迷失了方向。這時,黃帝一行人遇到一個放馬的孩子,他們就問他:「你知道具茨山在哪嗎?」孩子說:「當然知道了。」黃帝說:「那麼你知道大隗住在哪裡嗎?」 孩子說:「知道。」

一群馬 (網上圖片)

一群馬 (網上圖片)

黃帝說:「你這孩子真讓人吃驚,你不但知道具茨山的位置,還知道大隗住在哪裡。那麼我問你,你是否知道如何治理天下呢?」孩子說:「治理天下,就像你們在野外遊走一樣,只管前行,不要把政事搞得太複雜。我前幾年在塵世間遊歷,常患頭昏眼花的毛病。有一位長者教導我說:你要乘著陽光之車,在襄城的原野上遨遊,忘掉塵世上的一切。現在我的毛病已經好了,我又要開始在茫茫塵世之外暢遊。治理天下也應當像這樣,我想用不著我來說甚麼。」

牧童 (網上圖片)

牧童 (網上圖片)

黃帝說:「治理天下,確實不是你的事情,可是儘管如此,我還是要向你請教究竟怎樣能治理好天下?」牧童不肯回答,黃帝又問,牧童只好說:「治理天下,就像我放馬一樣,只要能祛除妨害馬兒自然成長、繁衍的東西就足夠了。」黃帝大受啟發,稱牧童為天師,再三拜謝牧童,方才離開。

牧童 (網上圖片)

牧童 (網上圖片)

害群之馬的可怕之處,在於它那驚人的破壞力。一個正直能幹的人進入一個混亂的群體可能會被吞沒,而一個無德無才者能很快將一個高效的人群變成一盤散沙。組織系統往往是脆弱的,是建立在相互理解、妥協和容忍的基礎上的,很容易被侵害、被毒化。管理者是否懂得害群之馬的危害,並且在日常中加以抑制,直接關係到群體的生死存亡。成語告訴人們,對於有損國家、集體、人民利益的團體或個人,要及時發現、及時處理,以免給國家、集體人民造成更大的損失。

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