《皓鑭傳》趙王狡黠 史實兩大缺陷致兵敗長平

《皓鑭傳》正在熱播，劇中的趙王丹也有時帶領著劇情，表面上是昏庸君主，其實背後是一隻老狐狸。由王志飛飾演的趙王丹，演技也吸引不少注意。然而，歷史上與劇中的趙王，雖有點偏差，歷史卻把他送到一個關鍵性的位置，帶領著趙國國運轉折。

趙王丹的歷史原型為趙孝成王 (《皓鑭傳》截圖)

劇中的趙王丹，歷史原型是戰國時期趙國趙孝成王，史書上關於他的記載實在不多，甚至連他在哪年出生也不得而知，這對於一位大國之王來說比較罕見。他的祖父及父親都相當出名，祖父趙武靈王被視為一代雄主，實行「胡服騎射」開疆拓土。父親趙惠文王看似中庸，卻能知人善任，虛心納諫。麾下更有「戰國四公子」之稱的弟弟平原君趙勝（劉恩尚飾，即是《延禧攻略》中的大太監李玉），也有藺相如、廉頗及趙奢等名將，趙國國力在這時也穩步上升。

影視中的國相平原君趙勝 (《皓鑭傳》截圖)

但到了《皓鑭傳》的趙王丹，即趙孝成王，在他身上卻很難找出閃光之處，但歷史卻把他送到一個關鍵性的位置，即使祖父輩及父輩留下了豐富的人力及物力資源，趙國在「長平之戰」被秦國完敗。事實上，也與趙孝成王的兩大致命缺陷是分不開。

《皓鑭傳》劇照。

「長平之戰」中，秦國的大將白起，大敗趙國的趙括，並且坑殺四十萬趙國降兵。這場戰爭直接讓白起聲名大噪，同時也讓整個趙國都籠罩著悲痛的氛圍，後世都認為責任與趙孝成王分不開。「長平之戰」的起因，是於一個叫「上黨」的地方引起。秦國打敗韓國後，韓王讓上黨郡的郡守投降，並把土地獻給秦國換取和平。可是，上黨郡守不願歸降暴秦，想利用臨近的趙國來和秦國抗衡，就派人去告訴趙王，說自己願意將土地送給趙王，求趙王保護。

趙王丹的歷史原型為趙孝成王 (《皓鑭傳》截圖)

此時，年輕的趙孝成王本意是想納這有如「天上掉下來」的大餅，只是有些猶豫，在這關鍵時刻，他問了兩人意見。他先是問的叔父平陽君趙豹，趙豹認為做法引火燒身，建議不要取。趙孝成王沒有找到自己想要的答案，於是又問另一位叔父，就是平原君趙勝。趙勝建議他取之，說就算發百萬之軍，也未必能取得一城之功，現在一下子能取得十七座城池，不能輕易放棄。這次，貪念的趙孝成王找到自己想要的答案，決定接納上黨。不過，他的父親留下的名臣武將藺相如及廉頗等，他一個也沒問。

趙國議事堂 (《皓鑭傳》劇照)

趙王這個舉動，自然讓強秦不滿，決定對趙國發動戰爭。長平之戰初期，趙王任用平原君推薦的廉頗作主將。廉頗雖有小敗，在後期轉為守勢，以逸待勞。在廉頗的嚴防下，秦將王齕未佔有多大的便宜。之後，秦軍用反間計，在邯鄲散布謠言：「秦之所惡，獨畏馬服子趙括將耳，廉頗易與，且降矣。」趙王本來已經惱怒廉頗領軍傷亡多，屢次戰敗卻堅守不敢出戰，謠言四起下等於於火上加油。即使當時藺相如百般勸諫，趙王也力排眾議，臨陣換將。

影視中的廉頗 (《皓鑭傳》截圖)

秦國成功令趙孝成王改用趙奢之子馬服君趙括，換下廉頗，趙括最終轉守為攻。這樣，戰爭完全按照秦軍劇本展開：秦軍詐敗，將趙軍主力誘入死地，然後切斷其餘輜重糧草部隊，徹底圍困，趙軍斷糧46日而降。

趙王面對長平戰敗 (《皓鑭傳》劇照)

趙孝成王在位期間兩件大事：長平之戰令趙國精銳損失殆盡，從此一蹶不振；之後的「邯鄲之戰」，雖然最後趙國取得勝利，但只是苟延殘喘。

五一勞動節又名國際勞動節，以其起源在西方國家，且已成為世界各國勞工界爭取權益的盛事。爭取勞工權益又與近代工業的興起有關。傳統中國以農立國，工業規模並不大，且多以手工作坊為主，談不上要爭取甚麼勞工權益。不過隨著中國在鴉片戰爭中落敗，被迫門戶開放，外商來華設廠生產，加上洋務運動，最終使中國從傳統國家開始走上工業強國之路，並且開始過五一國際勞動節。

關於五一國際勞動節的起源，據說在1886年5月1日，芝加哥的216816名工人為爭取實行8小時工作制而舉行大罷工，經過艱苦的流血鬥爭，終於獲得了勝利。為紀念這次偉大的工人運動，1889年7月，在恩格斯組織召開的第二國際成立大會上宣佈將每年的五月一日定為國際勞動節。

1912年5月1日美國紐約勞工自發紀念五一勞動節。(網上圖片)

1890年5月1日，歐美各國的工人階級率先走向街頭，舉行盛大的示威遊行與集會，爭取合法權益。從此，每逢這一天世界各國的勞動人民都要集會、遊行，以示慶祝，並公眾放假。為紀念這次工人運動，1889年7月14日，由各國馬克思主義者召集的社會主義者代表大會，在法國巴黎隆重開幕。大會上，與會代表一致同意：把5月1日定為國際無產階級的共同節日。

至於中國人何時開始過五一國際勞動節呢？原來也不太遲了。1905年，孫中山在同盟會機關報——《民報》對「五一」節進行過宣傳介紹，當時翻譯為「萬國勞動者團結大示威」，成為最早的歷史紀錄。1918年5月1日，少數革命知識份子在上海、蘇州、杭州、漢口等地，派發過介紹五一勞動節的傳單。根據事後共產國際《北京共產主義組織的報告》寫道︰「北京的人口不過93萬，可以大膽地說，有一半以上是遊手好閒的人……政治問題仍然不被重視。」「在清朝時有許多遺老遺少居住在那裡，他們利用與帝王的關係，繼續保持自己的生活方式。現在還有將近20萬這樣的居民，由於他們的忠順，仍然不從事任何固定的職業。」「除了這些懶漢以外，還要再加上大大小小的文武官員，以及簇擁在他們周圍的各種寄生蟲。」

1920年5月1日，《新青年》出版《勞動節紀念號》(7卷6號)。(網上圖片)

另外，以李大釗為首的共產黨人也開始從事勞工問題等研究。1919年3月9日，李大釗到唐山煤礦實地調查的工人生活狀況，寫成《唐山煤廠的工人生活——工人不如騾馬》，刊登在《每週評論》第12號上面。14日到16日在《晨報》上發表了《現代青年活動的方向》，「我們要曉得痛苦的人，是些什麼人？痛苦的事，是些什麼事？痛苦的原因，在什麼地方？要想解脫他們的痛苦，應該用什麼方法？」向知識青年傳播先進的革命理論，促使一批先進的青年人集聚在李大釗身邊。5月1日，在李大釗協助下，《晨報》第7版「文化副刊」是「五一勞動節紀念」專號，介紹歐洲國際勞動大會盛況，號召中國工人階級與國際勞動組織接軌。這一天，淵泉(陳溥賢)、守常(李大釗)、一粟(高一涵)分別撰文介紹「五一國際勞動節」的起源和現實意義。李大釗在《五一節雜感》中指出，這是工人「直接行動」取得成功的日子。此文為幾天後爆發的「五四運動」及工人階級登上中國政治舞台，起到了巨大的動員作用。

1950年勞動節北京彩照，20萬中國人民一起歡慶節日。(網上圖片)

1920年5月1日，北京、上海、廣州、九江、唐山等各工業城市的工人群眾浩浩蕩蕩地走向街市、舉行了聲勢浩大的遊行、集會。李大釗專門在《新青年》上發表了《五一運動史》，介紹「五一」節的來歷和美法等國工人紀念「五一」的活動，號召中國工人把這年的「五一」作為覺醒的日期。陳獨秀也為慶祝這個節日發表了《勞動者底覺悟》《上海厚生紗廠湖南女工問題》等重要文章，並且在上海船務棧房工界聯合會作了《勞苦者的覺悟》的演說，闡明了「勞動創造世界」、「做工的人最有用最貴重」的觀點。

五一勞動節宣傳漫畫 勞動節 (網上圖片)

當天各地工人和知識份子共同集會。在上海，陳獨秀指導下，5000多名工人召開了由中華全國工界協進會等7個團體聯合籌備的世界勞動紀念大會，陳獨秀當選籌備大會顧問。紀念會上，各界代表發表演說，工人提出8小時工作、8小時休息、8小時教育的「三八制」要求，並高呼「勞工萬歲」「中華工界萬歲」等口號。

在北京，李大釗領導了以北京大學為中心的紀念活動。北京大學學生在這一天罷課，校內召開了500多名校工和學生參加的紀念大會，李大釗到會講話。何孟雄等8名北大學生和一些青年外出宣傳，散發《五月一日北京勞工宣言》，喚起工人為反對剝削、爭取自身權利而鬥爭，被巡警拘捕。鄧中夏到北京長辛店，向鐵路工人散發《五月一日北京勞工宣言》並發表講演。這是中國首次紀念「五一」國際勞動節的活動，也是中國歷史上的第一個「五一」勞動節。

在今天，「五一」已成為市民出遊的日子。圖為2020年5月1日的西貢碼頭。(資料圖片)

不過「五一」成為法定假期還在新中國成立後。1949年12月，中央人民政府政務院(國務院的身前)規定5月1日為勞動節。至於香港，「五一」成為法定假期屬於1997年回歸後的事情。