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古代食鹽專賣百姓難負擔 山洞甚至茅廁尋找代替品

古代食鹽專賣百姓難負擔 山洞甚至茅廁尋找代替品

古代食鹽專賣百姓難負擔 山洞甚至茅廁尋找代替品

2019年07月25日 10:00 最後更新:07月26日 10:54

今時今日幾乎唾手可得的東西,在古代是非常貴重的產品。

鹽作為一種調味,現今是非常普通的日常用品,要求高一點的,更會去搜羅外國高級食鹽。不過在古代,若是能夠買得起鹽,那一定是較為富裕的家庭。那麼,古代食鹽有多貴?為何會這樣貴呢?至於吃不起鹽的一般百姓,又用甚麼來做替代?

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彩圖版《天工開物》局部 ,介紹製鹽技術 (網上圖片)

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浙江東南岸洞頭北嶴宋末元初鹽場遺址 (網上圖片)

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內蒙古和林格爾漢壁畫墓,屬於東漢晚期,描繪貴族飲宴情況 (網上圖片)

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明代宋應星《天工開物》記載「井鹽造井」工程,相當費工夫,就是為了從不同途徑獲取鹽 (網上圖片)

明代宋應星《天工開物》記載「井鹽造井」工程,相當費工夫,就是為了從不同途徑獲取鹽 (網上圖片)

彩圖版《天工開物》局部 ,介紹製鹽技術 (網上圖片)

彩圖版《天工開物》局部 ,介紹製鹽技術 (網上圖片)

據先秦著作《管子·海王》記載,「官山海」讓財富迅速積累到齊國君主手中,為桓公霸業奠定堅實的財政基礎。僅食鹽專賣一項,管仲為齊桓公算了一筆賬:一個具有萬輛兵車的大國,1000萬的總人口中應納稅的人約100萬,每人每月徵收30錢,一個月也就3000萬錢;但因為食鹽銷售嚴格按照戶籍實行「計口售鹽」,只要每升鹽加價2錢,每月即可多得6000萬錢,遠超過每月30錢高額人頭稅帶來的收入。

浙江東南岸洞頭北嶴宋末元初鹽場遺址 (網上圖片)

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由《管子》記載看出,管仲算的帳,切實表現古代的鹽貴的程度,單單靠著賣鹽得來的收入,就可以讓一個國家得到超過高額人頭稅收的收入,那麼,鹽為何會在古代是一種奢侈品?那麼貴?是因為鹽是官營專賣。

不少人都了解,漢朝初年,對鹽鐵採取放任政策,使經營鹽鐵的商人富比王侯,漢武帝迫於財政壓力,在桑弘羊的主持下,開始鹽鐵專賣制度。鹽鐵官營,規定只有官府才能夠賣鹽和鐵,但是官府對於鹽的價格定得非常高,而鹽又不是靠很高技術製造出來的物品,因此有些人為了錢財,會偷偷私自賣鹽。事實上,歷代不少地方勢力,都是靠販賣私鹽起家的,隨便說的有程咬金、黃巢、方國珍、張士誠等。

內蒙古和林格爾漢壁畫墓,屬於東漢晚期,描繪貴族飲宴情況 (網上圖片)

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至於有些富商,也看重鹽的價值,於是向官府申請賣鹽的權力,但是申請後還需要繳納高額的錢財,那就是「鹽課銀」。因此,官府依然可以得到大筆收入,而鹽到了百姓的手裡,依然高價。

現代生活知識告訴我們,若果人體攝入鹽量不足,就會使人感到不適,嚴重的話還可能會得甲狀腺肥大的問題,即粵語俗稱的「大頸泡」。因此,鹽內所含有的鈉元素,是人類必需,尤其是以農耕為主的中原民族,以穀物和蔬菜為主食,極需要在膳食中補充鹽份。在古代,先祖當然不知道甚麼為鈉,但他們清楚了解,不吃鹽對身體不好,因此無論多窮,他們也會多多少少都買食鹽。

明代宋應星《天工開物》記載「井鹽造井」工程,相當費工夫,就是為了從不同途徑獲取鹽 (網上圖片)

明代宋應星《天工開物》記載「井鹽造井」工程,相當費工夫,就是為了從不同途徑獲取鹽 (網上圖片)

可是,只有極少數的人,才能夠從官府買得日常所需的鹽量,就算是百姓私下製作質量較低的廉價鹽,也還是有極多的百姓無法單獨買得起。據《鹽鐵論》記載,在漢昭帝下詔調集的鹽鐵會議上,賢良文人提出鹽鐵官府壟斷專營和「平準均輸」等經濟政策,是造成百姓疾苦的主因,所以請求廢除鹽、鐵和酒的官府專營,並取消均輸官。可見,鹽的昂貴程度,令連飯都幾乎吃不起的百姓窒息,因此,買不起鹽的百姓,只有尋找替代品。

由於私鹽中質量較好的,一般是由海水和湖水等製成,而還有更低質量的是從一些鹽鹼地或者山洞取得原料製作,買不起海鹽湖鹽的,便可以選擇這一種。但是,真的有人連一點點錢都拿不出來,所以在「走投無路」之下,據說會在茅廁的石頭上找,因為這些石頭上,會累積一種結晶,它也含有鈉元素,會用這種結晶代替鹽食用。

「害群之馬」是很常見的成語,意思也簡單直接,但大家能說出它的出處嗎?「害群之馬」出自《莊子•雜篇•徐無鬼》:「夫為天下者,亦奚以異乎牧馬者哉?亦去其害馬者而已矣。」

有一次,黃帝要到具茨山去拜見賢人大隗。黃帝一行人來到襄城原野時,迷失了方向。這時,黃帝一行人遇到一個放馬的孩子,他們就問他:「你知道具茨山在哪嗎?」孩子說:「當然知道了。」黃帝說:「那麼你知道大隗住在哪裡嗎?」 孩子說:「知道。」

一群馬 (網上圖片)

一群馬 (網上圖片)

黃帝說:「你這孩子真讓人吃驚,你不但知道具茨山的位置,還知道大隗住在哪裡。那麼我問你,你是否知道如何治理天下呢?」孩子說:「治理天下,就像你們在野外遊走一樣,只管前行,不要把政事搞得太複雜。我前幾年在塵世間遊歷,常患頭昏眼花的毛病。有一位長者教導我說:你要乘著陽光之車,在襄城的原野上遨遊,忘掉塵世上的一切。現在我的毛病已經好了,我又要開始在茫茫塵世之外暢遊。治理天下也應當像這樣,我想用不著我來說甚麼。」

牧童 (網上圖片)

牧童 (網上圖片)

黃帝說:「治理天下,確實不是你的事情,可是儘管如此,我還是要向你請教究竟怎樣能治理好天下?」牧童不肯回答,黃帝又問,牧童只好說:「治理天下,就像我放馬一樣,只要能祛除妨害馬兒自然成長、繁衍的東西就足夠了。」黃帝大受啟發,稱牧童為天師,再三拜謝牧童,方才離開。

牧童 (網上圖片)

牧童 (網上圖片)

害群之馬的可怕之處,在於它那驚人的破壞力。一個正直能幹的人進入一個混亂的群體可能會被吞沒,而一個無德無才者能很快將一個高效的人群變成一盤散沙。組織系統往往是脆弱的,是建立在相互理解、妥協和容忍的基礎上的,很容易被侵害、被毒化。管理者是否懂得害群之馬的危害,並且在日常中加以抑制,直接關係到群體的生死存亡。成語告訴人們,對於有損國家、集體、人民利益的團體或個人,要及時發現、及時處理,以免給國家、集體人民造成更大的損失。

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