孫中山擁有美國國籍，辛亥革命成外國人領導？

1911年，孫中山在美國進行革命活動時使用的密電碼、火車票及其發行的籌餉債券。

    華僑欲雪國恥捐助革命

我們行走於北美，發現無論是美國還是加拿大，所有大城市都有紅磚綠瓦方塊字的中國城、唐人街，而這些地方又都有一個共同的標誌性雕塑——孫中山的紀念銅像。同時，還多建有鑲鐫孫中山手書「天下為公」四字的牌坊。孫中山成為海外炎黃子孫一致崇拜的政治領袖。而他所描繪的那個強國夢，凝聚共同的家國情。

孫中山在幾十年的革命生涯中，不停地奔走於亞歐美各國，其中4次赴美國，三訪加拿大，向海外華僑爭取理解和支持。其中，他在美加的活動，最典型地體現了他的革命精神，用兩個字來概括——那就是「和」與“斗”。和，他用那滲透了廣東口音的話語，來宣傳強盛中國的革命思想，團結廣大僑胞和社團；斗，仍然是他用那滲透了廣東口音的話語，在社團和演講中揭露保皇派的面目，闡明中國走這條路是行不通的。

當年，這位身形單薄的廣東人，既無權無勢又無錢無兵，保皇派的代表人物梁啟超比他更有名望，他曾不斷地遭遇了冷眼。但他滿腔的愛國熱忱，以及對祖國未來的謀劃，正是通過一次次激烈的交鋒彰顯出來，漸漸地被鄉親們理解和接納，並且有越來越多的人站到其陣營中來。

這點點火星從夏威夷、三藩市，到溫哥華、波士頓等地燃燒起來。海外鄉親以赤誠之心，為這個強國夢付出精神上的擁護和金錢上的支持。在中國的起義和新政府的經費，大多來自這裏的商人、勞工。還有不少人踏著萬里波濤，回國參加起義，甚至拋頭顱、灑熱血。

我們不能否認，孫中山與華僑之間的密切關係中，千絲萬縷的鄉情也是其中的重要因素。當孫中山這位廣東籍的革命領袖出現在北美時，令主要來自廣東的僑胞感到特別親切，更何況他所進行的革命活動是為了興國救民。孫中山在美國檀香山創立了興中會，在最初的126名會員中，來自他故鄉的廣東香山縣人就有70人。

黃花崗起義失敗後，孫中山急需數萬美元以處理善後。北美華僑華人最大的組織洪門致公堂抵押房產，籌款救急。同時，那些當苦力的、做裁縫和小攤販的，也都拿出僅有的錢。儘管他們在家鄉的親人，也需要這些餬口的錢。

司徒美堂先生說：「當時許多人奇怪，華僑平時一分一分地節省，美國人名之為‘吝嗇鬼’，但能一舉手間即籌得１５萬元。這是什麼原因？我想，其實是華僑受帝國主義‘教訓’的必然結果。我們深知：國家不強之可恥可痛，要雪恥就需先捐錢。」

風中明辨是非，雨中積聚力量。在辛亥革命時期，僑胞們擁戴孫中山，義無反顧地追隨，傾盡全力地支持，為他領導的民主革命作出了巨大的貢獻。如今中華民族經過百年奮鬥，強國夢已經越來越近，越來越真，我們不能忘記那些海內外為此付出的先人們。

    孫中山偽造美國護照宣傳革命

今年7月，美國在台協會在台灣舉辦一個「孫中山與美國」特展，出示來自美國國家檔案局的歷史文件，證明孫中山擁有美國籍。這一消息在全球華人圈中引起轟動。難道影響中國歷史的這場民主革命，竟然是由一個外國人領導的？

過去的人過去的事，因這些消息又鮮活起來，生動起來。故事最開頭的場景，應當是1904年的三藩市碼頭。

其實以上說法根本站不住腳。已故的英國調查作家馬丁·布斯曾寫道，1908年孫中山在泰國為躲避滿清追捕，向泰國政府出示夏威夷出生證明和美國護照，聲稱他是美國公民。馬丁證實，這兩份文件都是檀香山華人組織偽造的。

我們在夏威夷採訪了該州孫中山基金會董事長、夏威夷國家銀行總裁陸關祺，他是孫中山戰友陸皓東的侄孫女婿。當年陸皓東跟孫中山一起在廣東香山長大。陸關祺說，清朝末年，孫中山因發起推翻滿清政府的革命而遭通緝，美國又因排斥華人移民及勞工而實施排華法案，孫中山因此進出美國一度遇到困難。於是，當地僑領設法協助他取得了在夏威夷的出生證明，讓他擁有美國籍。這份出生證明上顯示，孫中山的生日是1870年11月24日，而11月24日正是興中會成立日，孫中山以此寄予革命之意。

另外，台灣國民黨黨史館主任邵銘煌也表示，這個出生證明是孫中山為了革命需要採取的「非常手段」。正因為這個假的身份，他才能奔走美國各地募款和鼓動革命。的確，早在1904年孫中山也因此受到美國當局的質疑，並以偽造護照為由將他關押過17天。

那是1904年，孫中山從檀香山赴美國大陸。他的到來，引起清廷總領事何祜的警覺，鼓動保皇會人士向美方舉報孫中山的護照是偽造的，要求美國海關阻止其入境。果然，孫中山一上岸，就被美國官員以其護照「偽造」為由，移送到碼頭的木屋移民候審所，並經移民局判令其遣送回檀島。

正當孫中山「焦灼異常，彷徨無計」之時，美洲洪門致公堂的領袖、三藩市市致公堂盟長黃三德等人展開了救援行動。

洪門致公堂是個什麼組織呢？18世紀至20世紀初，華人被「賣豬仔」到北美後，淘金、修鐵路、洗衣、剃頭就是其謀生路。他們由於受白人欺壓、被窮困折磨，於是抱團取暖、結社互幫，於1863年建立起洪門堂會——洪順堂，這比加拿大建國還早4年。1876年開始，洪門致公堂在美洲普遍出現，其總部在三藩市，以團結組織華僑、維護自身利益及反清救國為己任，絕大部分華僑都加入了洪門致公堂。

之前，孫中山首次赴美宣傳革命，但由於華僑華人對其觀點不了解，響應者寥寥。於是，孫中山在親友的介紹下，在檀香山加入致公堂，並被封為「洪棍」（即元帥）。

這次孫中山遇險，黃三德等人聽聞，便對手下人說：「救孫大哥，即救國行動。」他們幾人速請美國律師，還撥出專款5000美元，與美國移民局和聯邦工商部打官司。最終，孫中山在被禁閉17天之後恢復自由。當天，僑領黃三德、唐瓊昌、伍盤照組織僑胞，前往碼頭列隊迎接孫中山。

同時，伍盤照還在報紙上發表文章，向僑胞揭露了保皇黨企圖謀害孫中山的陰謀，令孫中山在僑胞中的威望大大提高。

就在今年3月，一批顯示五洲洪門致公總堂當年協助孫中山推翻滿清統治的歷史文物，被三藩市灣區華僑文物召集人招思虹捐贈給該總堂。其中包括黃三德百年前募款收據、致公總堂刊登在美國報紙上的「關於孫中山演講」的廣告等。

　改組幫會成革命組織

動員群眾，就是要將個人的覺悟變成黨派的覺悟。戊戌變法後，保皇會人依然活躍。孫中山到美國後，就在這個華人勢力最大的組織，開展了與保皇派的鬥爭。

孫中山在黃三德、伍盤照等人的支持下，印刷鄒容所著《革命軍》一書，共1萬1千冊，分別寄美洲及南洋等地，以廣為宣傳。

三藩市記者陳繼儼曾站在保皇黨立場，對革命黨展開筆戰，孫文親自撰文與之辯論。另外，《大同日報》是致公堂的機關報，但原主筆歐榘甲為保皇黨人，常在報上發表文章攻擊孫中山。黃三德等人大為不滿，於是迫使歐氏辭職，由孫中山派來革命黨人劉成禺負責，從此《大同日報》成了宣傳革命反清的報紙。這就是辛亥革命史上著名的「《大同日報》‘易幟’」事件。從此，全美華僑知道了革命與保皇之間的不同立場和主張，保皇黨在美的勢力開始衰落，而革命黨勢力因而日益增大。

孫中山還在黃三德授權下，起草了《致公堂重訂新章要義》和《新章程》80條，將「聯合大群，集團大力，以圖光復祖國，拯救同胞」列為致公堂的“義務”；將中國同盟會的“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”16字綱領規定為致公堂的“宗旨”。從此，致公堂從幫會組織被改造成了革命組織，其成員多能自覺地為民主革命而奮鬥。

從三藩市打開局面後，孫中山在美國和加拿大一路順暢，演講、籌款和動員，都獲得極大反響。加拿大是康有為的保皇會總會所在地，為了爭取加拿大溫哥華的僑胞，孫中山在致公堂僑領創辦的《大漢公報》鼓吹革命。

1911年1月，孫中山來溫哥華唐人街演講，當地聚居的5000名華人中竟有七成人冒雨聽講。孫中山感慨曰：「人心如此，革命必成功矣！」

成立洪門籌餉局支持辛亥革命

雖然經歷了100多年的風雨，洪門致公堂關於支持辛亥革命的那一段歷史，仍然是該社團最寶貴的財富。

當我們採訪加拿大洪門達權總社社長陳德光、致公堂民治黨總部副主委鄭炯光時，他們自豪地說：洪門對辛亥革命的貢獻，可以分為出力和出錢兩部分。洪門子弟如許雪秋、鄧子瓊、黃明堂、王和順、關仁甫等，均協助孫文發動歷次的革命起義，其中一些人成為黃花崗烈士。另外，我們的人在孫中山3次到加拿大時保護他，因為當時保皇黨在追殺他。其中，1911年2月，孫中山在加拿大進行的為期70多天的革命宣傳和募捐活動，他走訪了5個省的十幾個大小華埠。

1911年的黃花崗起義失敗後，孫中山與黃興等人在馬來西亞檳城商議捲土重來之計。為了安頓逃出的革命志士，並策劃在廣州發動大規模的舉義，孫中山寫信美洲致公堂同志說：「內地革命風氣亦已普受，軍心民氣，皆同歸向，決意為破釜沉舟之舉，誓不反顧，與虜一搏。」他請求籌款以應起義。

美洲致公堂接到這封信，便立即行動籌募，專門成立了洪門籌餉局。由於籌款是很費時間的，於是在司徒美堂的建議下，致公堂骨幹們商議：先將致公堂的樓房向銀行抵押，用作軍費。於是，僅維多利致公堂總堂就抵押房產得款3萬元，為廣州黃花崗之役而效勞報國了。接著，僑商和其他致公堂都踴躍籌款，加拿大共募款港幣7萬餘元，居各地華僑義捐第一位。

因此，廣州黃花崗烈士墓後面的紀功坊，最上面那塊就是加拿大華僑的。陳德光告訴我們：「所抵押的房產到1950年才由全加的會員湊錢贖回。」

■專家點評

五邑大學教授梅偉強：華僑為辛亥革命立七大功

在辛亥革命時期，華僑特別是五邑華僑義無反顧地追隨孫中山，傾盡全力地支持孫中山，建立了偉大的歷史功勛。他們是革命組織的中堅者、革命報刊的創辦者、革命軍餉的輸將者、武裝起義的參加者、辛亥革命成果的捍衛者、「實業救國」的實踐者、“航空救國”的先驅者。華僑所立的這七大功，集中體現了華僑同孫中山的親密關係，以及他們為辛亥革命作出的巨大貢獻。

五邑的華僑華人眾多，當時有不少人是孫中山的親密戰友和積極支持者。我剛剛完成了一部《五邑華僑與辛亥革命》一書。就分析了包括以五邑鄉親為代表的僑胞支持革命的事迹和淵源。

鴉片戰爭後，由於清朝政府的腐敗，西方殖民強國對中國的侵略日益加強，中國人民變得更加貧困潦倒。成千上萬來自五邑等地的廣東人，離鄉背井來到北美等國家謀生。他們知道，這都是清朝腐敗統治造成的，因此對清政權懷有深仇大恨。

孫中山經過艱苦卓絕、深入細緻的宣傳教育，他的革命思想與主張被廣大僑胞所接受。加上革命派同保皇派的政治大論戰，進一步擦亮了僑胞的眼睛，使他們劃清了同保皇派的界限，紛紛「倒戈」，投身孫中山革命派的陣營。他們將自己的命運同孫中山緊密聯結在一起，演繹了許多傳世佳話。如原先擔任清廷駐外國公使的伍廷芳，後來投向民主革命，擔任中華民國外交部長。當他聽到陳炯明叛亂，孫中山的生命處於極度危難中，竟因憂憤過度而溘然長逝。

孫中山偉大的人格魅力，也深深吸引著華僑圍聚在他身邊，無私無畏地為民主革命而奮鬥。孫中山的政敵梁啟超評論說：「孫君是一位歷史上大人物，這是無論何人不能不公認的事實。我對於他最欽佩的：第一是意志力堅強，經歷多少風波，始終未嘗挫折。第二是臨事機警，長於應變，尤其對群眾心理，最善觀察，最善利用。第三，操守廉潔，最少他自己本人不肯胡亂弄錢，即便弄錢也絕非為個人目的。」在為黃花崗起義失敗善後的15萬港元中，加拿大華僑就籌措了近一半。

　大哥孫眉因支持革命而破產

和興會館辟出孫中山專題展覽

夏威夷州茂宜島是座美麗的小島，當年孫中山哥哥孫眉在這裏的農場十分興旺，他一度被稱作「茂宜王」。如今，這裏的英式小街上，一棟華人古建築成為遊人參觀點。這就是展示廣東華僑遷移夏威夷歷史的致公堂和興會館，而今年這裏還多了一項內容，那就是孫中山的專題展覽，包括了他與哥哥孫眉的關係。

「若沒有其兄長孫眉的支持，孫中山的革命便沒有了那麼堅強的後盾。」當地一位七旬的華裔老人Richard Shim告訴我們：“當時，孫家農場一直從身後的山延伸到海邊。”他的農場就在孫眉農場遺址附近，他從小從祖父輩那聽到孫眉的故事。

孫眉當時為了支持弟弟孫中山的革命事業，陸續將經營了數十年的產業全部出售。夏威夷公證機構記載著：1895-1899年間，孫眉賣出自己名下的土地和牲畜達65次之多，其中1890-1894年間就賣出12次，1897年也有12次……他大概先後捐出70萬美元。

據了解，夏威夷公證機構還保留有孫眉1906年經聯邦法庭作出的破產判決。到1907已經由富豪變為清貧的孫眉與母親楊太夫人等舉家回到香港居住。

　■小故事

　麵館老闆娘加入同盟會

1896年6月，孫中山首赴美國紐約市訪問，住在唐人街的「賴神書院」。他每晚工作至深夜，然後席地而睡，清早起來每到附近街的黃二嫂麵館，吃一碗湯麵。見到這位先生如此刻苦地投入革命活動，老闆娘黃二嫂十分同情。因此，在清廷密令追捕孫中山的危急時刻，有膽有識的她不僅免費供他面餐，還冒險作掩護。

1909年11月，當孫中山第三次出訪美國，主持成立了同盟會。在首次入會的16人中，唯一的女會員便是那位黃二嫂。這就是孫中山的個人形象加上其政治主張，形成了對廣大華僑的強大吸引力。

現代秘史

** 博客文章文責自負,不代表本公司立場 **

本文原載於《世紀風采》（2008.11）

1991年出版的《毛澤東選集》第二版曾收入《星星之火，可以燎原》，細心的讀者可能會發現，該文下面的注釋寫道：「這是毛澤東給林彪的一封信，是為答覆林彪散發的一封對紅軍前途究竟應該如何估計的徵求意見的信。毛澤東在這封信中批評了當時林彪以及黨內一些同志對時局估量的一種悲觀思想。1948年，林彪向中央提出，希望公開刊行這封信時不要提他的姓名。毛澤東同意了這個意見。在收入本書第一版的時候，這封信改題為《星星之火，可以燎原》，指名批評林彪的地方作了刪改。」那麼，這個注釋所講述的，到底是怎樣的一段鮮為人知的故事呢？

林彪給毛澤東寫信，問紅旗到底能夠打多久？

大革命失敗後，紅四軍內部爭論十分激烈，思想十分混亂。1929年6月8日，在白砂會議上，毛澤東表示要辭去前委書記職務，林彪專門給毛澤東寫信說：「你今天提出的你個人離開前委的意見，我非常不贊成。……黨里要有錯誤的思想發生，你應毅然決心去糾正，不要以不管了事。在中央未派人代理你以前，你不應離開前委。我希望你以後應該有決心來糾正一切同志的錯誤思想。」對於林彪的這番誠懇勸告，毛澤東心裏十分感激。因為從派別來看，林彪並不屬於毛澤東這邊的，而是從南昌起義隊伍中來的。林彪如此擁護毛澤東，而當時一些曾跟隨毛澤東的人卻反對他，這是毛澤東後來對林彪產生信任的一個重要原因。

6月14日，毛澤東給林彪回了封信，系統地對紅四軍內的爭論闡述了自己的看法。毛澤東說：「你的信給我以很大的感動，因為你的勇敢的前進，我的勇氣也起來了，我一定同你及一切有利於黨的團結和革命的前進的同志們，向一切有害的思想、習慣、制度奮鬥。」

然而，紅四軍內部的爭論不僅沒有停止，反而愈演愈烈，這嚴重影響到部隊的戰鬥力。在敵人的不斷圍剿中，紅軍屢戰失利。為擺脫困境，前委決定由東江撤回贛南蘇區。就在這次撤離中，紅軍合計損失一千多人，這是井岡山「八月失敗」以來最嚴重的損失。林彪率領的縱隊在撤退中自作主張地打了一仗，儘管打贏了，但卻暴露了目標，因此被朱德給予記過處分。

部隊接二連三的失敗以及本人受到的處分，使林彪一直鬱鬱寡歡。12月28日古田會議召開後，毛澤東重新回到前委書記的職位上，林彪這才精神振作起來。1930年元旦，他給毛澤東寫了一封信，陳述對中國革命前途的看法。林彪在信中流露出悲觀情緒，對建立鞏固的農村根據地缺乏信心，反對毛澤東提出的一年爭取江西的計劃，並建議採用流動游擊的方式來擴大紅軍的政治影響力。

那麼，林彪這時為什麼會對中國革命的前途持悲觀態度呢？其實，大革命失敗後一系列的挫折，如南昌起義、廣州起義、秋收暴動，使得黨內和紅軍內始終籠罩著一種悲觀情緒。自從跟隨朱德上井岡山不久，林彪的悲觀情緒就開始流露出來，且越來越嚴重。林彪經常說些「天天吃南瓜，能打得天下嗎？」、“一個井岡山，十個井岡山也是空的”之類的牢騷話。與林彪同時戰鬥在井岡山的肖克後來回憶說：“在井岡山，林彪曾提出‘井岡山紅旗到底能夠打多久？’。”作為一個高級指揮員，林彪這種言行的影響很惡劣，但毛澤東當時並未在意。在毛澤東眼中，林彪還是個“娃娃”，他曾對何長工說：“林彪的說法是小孩子之見。”

早在上一年的5月18日，在瑞金召開紅四軍前委擴大會議討論時局和紅軍行動計劃時，林彪就在會上發表悲觀言論，主張紅軍在粵贛邊界區域流動游擊。林彪的發言遭到毛澤東的批評。紅軍攻佔福建上杭縣城後，林彪居然幾次向前委寫信，提出要去上海工作或去蘇聯學習。當時紅四軍高層因為建軍問題爭論不休，林彪的言行仍沒有引起毛澤東的足夠關注。一直到古田會議結束，毛澤東重新擔任前委書記後，紅四軍內部的爭論才得以休止，毛澤東才有時間和精力，來針對紅四軍內部瀰漫的悲觀情緒進行一次系統的批評，而林彪的元旦來信，正好提供了一個很好的「機會」。

毛澤東專門回信，藉機教育全黨全軍

林彪的這種悲觀情緒，在當時的紅軍中比較普遍。因此，毛澤東決定用回復林彪來信的方式，闡明他對中國革命和紅軍前途的看法。毛澤東選擇林彪作為「說服」對象有兩個原因：一是林彪的悲觀情緒存在時間很長，而且不斷反覆，經常會出現苗頭，尤其在革命暫時遭受挫折的時候；二是基於毛澤東與林彪之間的特殊關係，林彪擁護毛澤東，毛澤東也欣賞林彪的軍事才能。為此，批評、說服林彪，體現了毛澤東對林彪的愛護和幫助，並可藉此教育所有持這種情緒的其他同志，而不至於影響黨內團結。

1月5日，利用難得的短暫戰鬥間隙，在古田賴坊一家店鋪的閣樓上，毛澤東秉燭夜書，寫下這封六七千字的長信。

針對林彪信中的觀點，毛澤東直奔主題批評道：

我從前頗感覺、至今還有感覺你對於時局的估量是比較的悲觀。我知道你相信革命高潮不可避免的要到來，但你不相信革命高潮有迅速到來的可能，因此在行動上你不贊成一年爭取江西的計劃，而只贊成閩粵贛交界三區域的游擊；同時在三區域也沒有建立赤色政權的深刻的觀念，因之也就沒有由這種赤色政權的深入與擴大去促進全國革命高潮的深刻的觀念。……你似乎認為在距離革命高潮尚遠的時期做建立政權的艱苦工作為徒勞，而希望用比較輕便的流動游擊方式去擴大政治的影響，等到全國各地爭取群眾的工作做好了，或做到某個地步了，然後來一個全國暴動，那時把紅軍的力量加上去，就成為全國形勢的大革命……你的這種全國範圍的、包括一切地方的、先爭取群眾後建立政權的理論，我覺得是於中國革命不適合的。

對於林彪悲觀主義思想的根源，毛澤東認為是因為他沒有認清中國的政治形勢。毛澤東要求黨內同志和紅軍指戰員在判斷中國政治形勢的時候，要認清下面幾點：一、現在中國革命的主觀力量雖然弱，但是立足於中國落後的脆弱的社會經濟組織之上的反動統治階級的一切組織（政權、武裝、黨派等）也是弱的。二、1927年大革命失敗以後，革命的主觀力量確實大為削弱了，但若從實質上看，便大大不然。三、對反革命力量的估量也是這樣，決不可只看它的現象，要去看它的本質。四、現時的客觀情況，還是容易給只觀察當前表面現象不觀察實質的同志們以迷惑，特別是我們在紅軍中工作的人，一遇到敗仗，或四面被圍，或強敵跟追的時候，往往不自覺地把這種一時的特殊的小的環境，一般化擴大起來，彷彿全國全世界的形勢概屬未可樂觀，革命勝利的前途未免渺茫得很。

毛澤東在回信中，恰到好處地用中國的一句老話「星星之火，可以燎原」來形容當時的革命形勢，指出全國都佈滿了乾柴，很快就會燃成烈火。革命的力量雖然小，但它的發展是很快的。他斷言：只要看一看許多地方工人罷工、農民暴動、士兵嘩變、學生罷課的情況，就知道這個“星星之火”，距“燎原”的時期，毫無疑義地不遠了。

在信的末尾，毛澤東以革命家磅礴的激情和火熱的語言寫道：

馬克思主義者不是算命先生，未來的發展和變化，只應該也只能說出個大的方向，不應該也不可能機械的規定時日。但我所說的中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂「有來到之可能」那樣完全沒有行動意義的，可望而不可及的一種空的東西。它是站在地平線上遙望海中已經看得桅杆尖頭了的一隻航船，它是立於高山之巔遠看東方光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動於母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。

毛澤東把信寫完後，不僅把信送給林彪，還要求紅四軍政治部把這封信公開印發，供全軍閱讀和學習，以教育紅四軍所有黨員和指戰員。

回信被收入黨內文獻，歷經波折恢復原貌

　　歷史斗轉星移，《星星之火，可以燎原》問世以後，隨即經歷了頗不平常的命運。

　　1941年12月延安整風運動中，經中央書記處研究決定，毛澤東親自主持在延安編印了《六大以來黨內秘密文件》，書中收錄了毛澤東寫給林彪的這封信，作為整風的重要文獻，供參加整風的高級幹部學習。此後，1942年中央軍委編印的《軍事文獻》，1943年中共中央書記處編印的《兩條路線》，1944年中共中央北方局編印的《抗戰以前選集》，1945年中共中央山東分局編印的《黨的路線問題選集》，1947年中共晉察冀中央局編印的《毛澤東選集續編》，均選用了這封信。由此可見，毛澤東對這封信的價值非常看重。

　　1947年秋天，解放戰爭中的東北戰局已趨於穩定，中共中央東北局開始醞釀籌劃把過去陸續發表和延安整風時期編印的《兩條路線》等文獻，再集中毛澤東的有關著作，加以整理、彙編，出版一部《毛澤東選集》，主持這項工作的是東北局宣傳部長凱豐。由於毛澤東這封信的特殊歷史地位，中共中央宣傳部為此發出通知，要求各地在編選毛澤東文集時，要收入給林彪的這封信。了解這一情況後，林彪於1948年2月12日致電中共中央宣傳部，表示這封信的內容有很大的宣傳教育意義，他本人同意向黨內外公佈，但同時表示：「為不致在群眾中引起誤會起見，我認為只公佈信的全文，而不必公佈我的姓名，以免對中央內情不了解的人發生種種無謂的猜測。」這份電報由中宣部呈送毛澤東審閱，毛澤東隨即做出指示：一、這封信不要出版；二、請陸定一、胡喬木負責將這部選集的書稿全部審閱一次，將其中不適宜公開發表的及不妥當的地方標出，並提出意見，待修改後再出版。顯然，出於對林彪的愛護與關懷，毛澤東才做出以上批示。因此，1948年出版的東北書店版和晉察冀版《毛澤東選集》中，就沒有收入這封信。

　　然而，這封信在毛澤東思想發展史上的地位非常重要。1950年5月，中央政治局會議決定成立毛澤東選集出版委員會，由中央統一編輯《毛澤東選集》，毛澤東親自主持其事，這封信再次入選。不過，為不引起黨內同志對林彪的誤解，毛澤東將信的題目改為《星星之火，可以燎原》，而且明顯可以看出是批評林彪的地方也作了刪改，公開發表時通篇文章沒有出現林彪的名字。按理說，林彪應知道毛澤東對自己的寬容與愛護，可建國後變得異常敏感的林彪，總覺得這封信及其有關的歷史背景對他是個影響，因此耿耿於懷。隨著野心的膨脹和權勢的增大，林彪更是對這段歷史感到心虛，於是千方百計想要掩蓋歷史的真相。

　　1969年9月，林彪作為毛澤東的法定接班人被寫進九大《黨章》後，便興緻勃勃回到井岡山故地重遊。由於心情不錯，一向身體虛弱的林彪居然爬山涉水，登黃洋界觀雲，臨小井龍潭聽瀑，到七溪嶺追憶往昔。然後，由葉群找來的一個文人捉刀，填寫了一首《西江月·井岡山》，這首詞寫道：

　　繁茂三灣竹樹，茫茫五哨雲煙。井岡搏鬥憶當年，喚起人間巨變。紅日光彌宇宙，戰旗涌作重洋。工農億萬志昂揚，誓把敵頑埋葬。四十年前舊地，萬千往事縈懷。英雄烈士名蒿萊，生死艱難度外。志壯堅信馬列，豈疑星火燎原。輝煌勝利盡開顏，鬥志不容稍減。

　　從這首詞中，哪裏可以看出井岡山鬥爭時期林彪的悲觀主義情緒？顯然，林彪是想一筆勾掉歷史的舊賬。但這種伎倆難以得逞，因為當時了解這段歷史的人，包括毛澤東都還健在。

　　1990年5月，中共中央政治局批准了中央文獻研究室關於修訂《毛澤東選集》一至四卷第一版的報告。1991年7月1日，《毛澤東選集》第二版在中國共產黨建黨七十周年紀念日正式出版發行，毛澤東寫給林彪的信被收入其中，標題仍然是《星星之火，可以燎原》，不過在篇目首頁添加了那個恢復歷史原貌的注釋。