「荊軻刺秦王」的故事，大家可能都耳熟能詳，事實上，張良，在未投靠劉邦前，也曾派人行刺秦始王，但同樣未能成功，只能誤中副車。
張良 (網上圖片)
張良，字子房，是秦末漢初傑出的謀士、大臣，與韓信、蕭何並稱為「漢初三傑」。張良出身於韓國顯赫，祖父和父親均是戰國時韓國宰相。秦滅六國後，張良亦家破人亡，於是一心要為報仇，行刺秦王。
秦始皇 (網上圖片)
據《史記》所載，張良為了尋找刺客，親自前往東方拜訪滄海君。滄海君手下有許多奇人異士，並揀選了一位大力士給張良，又為大力士做了一個重達一百二十斤重的鐵錘。
經過日夜操練後，大力士便用鐵錘已運用得非常嫻熟。於是張良和大力士便潛回秦國，靜待復仇的機會。公元前218年，秦始皇東巡，巡遊車隊即將到達陽武縣，於是，張良便命大力士埋伏到陽武縣的必經之地——古博浪沙。
秦始皇像 (網上圖片)
按照君臣規定，天子六駕，亦即秦始皇所乘的馬車，一共由六匹馬所拉，其餘大臣所坐的，則只有四匹。不過，原來秦始皇為了隱藏身份，將所有馬車改為四駕，令人分不清哪一輛是其座駕。
張良看到，無奈之下，便揀選了車隊中最豪華的馬車，便叫大力士用大鐵錘向該車擊去。最終誤擊了一架馬車，但當中只是皇帝侍從所乘坐，秦始皇則安然無恙。暗殺失敗後，秦始皇大怒，更在全國搜索張良的行踪，最後張良要改名換姓，逃至下邳藏匿。這個故事，日後便成為了成語「誤中副車」，多用來形容做一件事，未能達到真正目標，並造成一些無妄之災。
「害群之馬」是很常見的成語，意思也簡單直接，但大家能說出它的出處嗎？「害群之馬」出自《莊子•雜篇•徐無鬼》：「夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣。」
有一次，黃帝要到具茨山去拜見賢人大隗。黃帝一行人來到襄城原野時，迷失了方向。這時，黃帝一行人遇到一個放馬的孩子，他們就問他：「你知道具茨山在哪嗎？」孩子說：「當然知道了。」黃帝說：「那麼你知道大隗住在哪裡嗎？」 孩子說：「知道。」
一群馬 (網上圖片)
黃帝說：「你這孩子真讓人吃驚，你不但知道具茨山的位置，還知道大隗住在哪裡。那麼我問你，你是否知道如何治理天下呢？」孩子說：「治理天下，就像你們在野外遊走一樣，只管前行，不要把政事搞得太複雜。我前幾年在塵世間遊歷，常患頭昏眼花的毛病。有一位長者教導我說：你要乘著陽光之車，在襄城的原野上遨遊，忘掉塵世上的一切。現在我的毛病已經好了，我又要開始在茫茫塵世之外暢遊。治理天下也應當像這樣，我想用不著我來說甚麼。」
牧童 (網上圖片)
黃帝說：「治理天下，確實不是你的事情，可是儘管如此，我還是要向你請教究竟怎樣能治理好天下？」牧童不肯回答，黃帝又問，牧童只好說：「治理天下，就像我放馬一樣，只要能祛除妨害馬兒自然成長、繁衍的東西就足夠了。」黃帝大受啟發，稱牧童為天師，再三拜謝牧童，方才離開。
牧童 (網上圖片)
害群之馬的可怕之處，在於它那驚人的破壞力。一個正直能幹的人進入一個混亂的群體可能會被吞沒，而一個無德無才者能很快將一個高效的人群變成一盤散沙。組織系統往往是脆弱的，是建立在相互理解、妥協和容忍的基礎上的，很容易被侵害、被毒化。管理者是否懂得害群之馬的危害，並且在日常中加以抑制，直接關係到群體的生死存亡。成語告訴人們，對於有損國家、集體、人民利益的團體或個人，要及時發現、及時處理，以免給國家、集體人民造成更大的損失。
