夏侯惇敗績累累 為何能官至大將軍？

除了他是曹操的宗室，也有其他優點。

漢末三國時期，大將軍無疑是武將中最高的官職。就蜀漢來說，諸葛亮、關羽、張飛等人都沒有當過，諸葛亮去世後，蔣琬、費禕、姜維先後成為蜀漢的大將軍。就東吳來說，陸遜、諸葛瑾、諸葛恪等人當過這一官職。

至於曹魏，曹仁、曹真、曹爽、司馬師、司馬昭等人則當過。按照先後順序來說，夏侯惇則是曹魏第一任大將軍，但在很多人看來，夏侯惇的大將軍一職有些名不副實。事實上，夏侯惇不僅屢戰屢敗，還一度被呂布俘獲……

影視中的夏侯惇 (網上圖片)

西晉陳壽著有《三國志》，記載：「夏侯惇字元讓，沛國譙人，夏侯嬰之後也。年十四，就師學，人有辱其師者，惇殺之，由是以烈氣聞。」作為西漢開國功臣夏侯嬰的後人，夏侯惇是曹操的宗室。年輕時，夏侯惇就以性格剛烈聞名。基於此，東漢末年曹操起兵後，自然將夏侯惇徵召到身邊。

在資歷上，夏侯惇可以說是最早跟隨曹操，張郃、張遼、徐晃、於禁、樂進等「曹魏五子良將」無法相提並論。《魏略》中還記載：「時夏侯淵與惇俱為將軍，軍中號惇為盲夏侯。惇惡之，照鏡恚怒，輒撲鏡於地。」夏侯惇和他族弟夏侯淵都是曹魏軍中武將，因夏侯惇曾經被流矢射瞎左眼，所以夏侯惇也被稱之為「盲夏侯」。

夏侯惇與呂布交戰中，還一度被俘獲 (網上圖片)

值得注意的是，夏侯惇之所以盲，完全拜呂布所賜，並且在交戰過程中，夏侯惇還一度被呂布俘獲，這顯然有損夏侯惇威望。除了多次被呂布擊敗，夏侯惇還在和劉備的作戰中失利。建安七年（公元202年），在博望坡之戰中，曹操命令夏侯淵等人迎戰劉備。此戰，夏侯惇不聽李典所勸，與于禁追擊劉備，留李典守後。夏侯惇最終被劉備伏兵所敗，幸而李典來救，劉備才撤。

縱觀夏侯惇的一生，實在沒有甚麼亮眼戰績。與此相對應的是，他的兄弟夏侯淵，雖然最終被蜀漢的黃忠斬殺，不過他曾經斬梁興、逐馬超、破韓遂、滅宋建，戰績十分漂亮。

不過，夏侯惇官職不因為屢戰屢敗而受損，反而水漲船高，在曹操、曹丕的封賞下，夏侯惇歷任折衝校尉、濟陰太守、建武將軍，官至大將軍，封高安鄉侯，追諡忠侯。

影視中的夏侯惇 (網上圖片)

夏侯惇為何能成為曹魏首任大將軍呢？首先是因為曹操起兵時，夏侯惇是其最早的將領之一。而且，和夏侯淵、曹真、曹仁、曹洪等人一樣，夏侯惇是曹操的宗室，這是張郃、張遼、徐晃、于禁、樂進等無法獲得的優勢。賢若渴的曹操，雖然重用了「五子良將」等武將，不過，曹魏的最高武將官職，卻一直由夏侯氏或者曹氏將領來擔任，直到司馬懿發動高平陵之變後，才由司馬師、司馬昭擔任曹魏的大將軍。

司馬懿發動高平陵之變後，才由司馬師、司馬昭擔任曹魏的大將軍 (網上圖片)

夏侯惇雖然作戰能力一般，也不是全無優點。《三國志》是這樣評價作戰的夏侯惇：「惇雖在軍旅，親迎師受業。性清儉，有餘財輒以分施，不足資之於官，不治產業。」夏侯惇和呂蒙一樣手不釋卷，虛心求教。他為人儉樸，所得賞賜全部分給將士。一生不置產業，至死家無餘財，所以在曹魏將士中受到擁護和支持。並且，曹操領軍南征北戰時，夏侯惇多次為曹操鎮守後方，曾築陂塘灌溉農田，使百姓受益，功勳卓著。更為曹操大軍供應糧草，起到作戰關鍵作用。

西漢初期，漢高祖劉邦評價功臣時表示：「鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。」基於此，蕭何成為西漢第一開國功臣。就夏侯惇來說，實際上也起到類似蕭何的作用。夏侯惇官至曹魏大將軍，顯然也是和他的功勞相匹配。

「分道揚鑣」這個成語最早出自於《魏書》，當中的《河間公齊傳》有言：「子志與御史中尉爭路，俱入見，而陳得失，高祖曰:『洛陽，我之豐、沛，自應分路揚鑣。自今以後，可分路而行。』」

在魏晉南北朝時期，有一名叫喚作元志的人。作為武川鎮將拓跋蘭之子，元志自小就有武將風範。不僅為人強悍，辦事亦十分幹練。因為從小接受良好教育，頗有文才的元志很快就得到北魏孝文帝的賞識。加上，其父拓跋蘭又曾救過皇帝的性命，所以年紀輕輕的他就被委以重任，成為了洛陽縣的縣令。

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身為北魏宗室的元志自小豐衣足食，以致他為人處事都帶有一番傲氣。年輕氣盛時，他尤愛爭強好勝。有次他乘車出門，在路上恰巧遇上朝廷御史大人李彪。按禮節來說，官職較低的元志本應讓路予李彪。沒想到元志毫不謙讓，反而大有一番與李彪死守奪路之意。身居高位已久的李彪從沒見過如此狂妄之人，氣得馬上扭頭就走。本來想忍讓一番的李彪一想到元志那趾高气昂的模樣，就咽不下這口氣，馬上進宮求見皇上，以討回公道。元志當然也不認輸，隨他一同進官。

孝文帝聽到兩人同時求見一事，也心感詫異。不過他很快釋然，擺擺手便讓兩人進來。見過孝文帝後，李彪也不拖沓，馬上直奔主題說：「皇上，今天臣與洛陽令狹路相逢。臣作為朝廷上的近臣，哪有給洛陽令讓路一說？」元志聽後也不甘示弱，緊接着說：「中尉，你這話就說得不對。普天之下，誰不編戶？凡是住在洛陽縣的人通通都記在我的戶籍本上。你既然在我的戶籍本上，那就得歸我管！有甚麼道理要我給你讓路呢？」

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孝文帝聽着兩人爭執不下，就感到無比頭痛。只是兩人都是他的得力助手，實在是不好評判是非，所以孝文帝也只好硬着頭皮說：「洛陽是我們的國都，自然應該分路而行。自今以後，你們倆分開走吧！」從此之後，元志便與李彪折尺量道，每人各佔用一半，各不相干。

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後人據此概括出成語「分道揚鑣」，意指各走各的路；現今大多用來比喻因為志趣、目的不同，而分路而行。