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遼國被滅後 契丹人究竟去了哪裏?

遼國被滅後 契丹人究竟去了哪裏?

遼國被滅後 契丹人究竟去了哪裏?

2021年03月29日 10:00 最後更新:11:56

契丹人原是中國北方一個古老的遊牧民族,主要活躍在遼河一帶水草豐美的遊牧區域。唐朝末年,生活在關外的契丹民族突然強大起來。他們吸收了大量因戰亂而逃亡關外的漢人、學習了先進的漢文化,開始由落後的部族狀態轉變成為封建帝國「遼」。

由於北宋王朝喪失了燕雲十六州與長城,所以僅僅能夠統治關內的地區,而關外的廣袤土地都處於契丹人的統治之下,前後長達兩百餘年。這一時期,契丹人的威望與版圖均達到了歷史上的鼎峰。

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《契丹國志·卷十三》局部 (網上圖片)

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不過,遼國在12世紀左右走向衰落,並由女真族取而代之,建立了金朝。遼國的「統治核心」、五京地區悉數落入金國女真人手中。契丹的首領、遼國末代皇帝、天祚帝耶律延禧因為昏庸無能而亡國。其後出的西遼、東遼和後遼,國祚都非常短。契丹族的這個名字也漸漸被人遺忘。

到近代以來考古學家的新發現,才確定契丹的後裔一直都在中華民族大家庭之中。根據《史書》記載與現代DNA對比技術,大致可以確定契丹人在遼國滅亡以後的去向有三點。

第一、融入女真族,後來也逐漸漢化。契丹族與女真族原本是不同的兩個民族,不過女真人的金國在消滅遼國以後,也吞併了遼國的故土。絕大部分契丹人選擇了歸順女真,成為金國的子民。許多契丹貴族投降金國以後,都在金國擔任過高官。在金國消滅北宋的戰爭中,也曾大量使用契丹族、奚族的武士作戰。這部分契丹人跟隨女真人征服中原,與漢人雜居,經過百餘年的演變,逐漸融入漢族之中,所以不再保留「契丹」的名號。

第二、跟隨耶律大石西征,後來逐漸伊斯蘭化。《遼史》記載:契丹貴族耶律大石不肯歸順金朝,率領契丹騎兵百餘人西逃,一路人不斷聚攏遼國舊部,最後得到部眾萬餘人、牲畜數十萬。耶律大石以這部分兵馬為根基,不斷擴大實力,在新疆、中亞等地建立了西遼王朝。

這部分契丹人跟隨耶律大石西征,把契丹的民俗帶到了遙遠的西北。13世紀時,蒙古帝國興起,而西遼因為長期與阿富汗古爾王朝爆發戰爭、實力大減,最終被蒙古帝國所滅。殘存的契丹人紛紛遁入中亞,大多成為穆斯林(伊斯蘭教徒)。

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第三、遷徙到雲南或東北邊遠地區,變成其他民族。除了跟隨女真人進入中原以外,還有一些契丹人留在的東北,被金國以及後來的蒙古帝國派到遙遠的邊境駐守。這部分人與其他民族融合,變成了後世的「達斡爾族」。經過DNA對比,參考遼代古墓的契丹人遺骸,專家發現達斡爾族最接近歷史上的契丹人。

達斡爾族是東北的少數民族,習慣聚族而居,習俗也與歷史上的契丹族非常相近。據統計,達斡爾族同胞主要分布在內蒙古自治區、黑龍江省、遼寧省等地的達斡爾族自治區內。由於他們體格健壯、運動基因發達,所以擅長曲棍球運動。

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此外,雲南省境內也發現了契丹族後裔的身影。雲南境內的蒲滿人就是歷史上的契丹後裔,約有15萬人生活在雲南。在上世紀90年代,有研究將蒲滿人的DNA與契丹人DNA進行對比,發現兩者高度吻合,由此認定他們就是契丹民族的後代。

《契丹國志·卷十三》局部 (網上圖片)

《契丹國志·卷十三》局部 (網上圖片)

可是,契丹原本是東北地區的少數民族,為什麼會來到萬里之外的雲南呢?專家推測,在歷史上蒙古人興起的時候,忽必烈曾經帶領一部分契丹軍隊南下進攻大理國(古時候的雲南政權),所以這批契丹人的後裔就留在了雲南境內負責防守和屯墾,他們的後代就是今天的蒲滿人。

公元1253年,蒙古帝國出兵攻滅大理國,後來元朝將其設為雲南省,而不少契丹後裔就留在雲南繼續生活。

「害群之馬」是很常見的成語,意思也簡單直接,但大家能說出它的出處嗎?「害群之馬」出自《莊子•雜篇•徐無鬼》:「夫為天下者,亦奚以異乎牧馬者哉?亦去其害馬者而已矣。」

有一次,黃帝要到具茨山去拜見賢人大隗。黃帝一行人來到襄城原野時,迷失了方向。這時,黃帝一行人遇到一個放馬的孩子,他們就問他:「你知道具茨山在哪嗎?」孩子說:「當然知道了。」黃帝說:「那麼你知道大隗住在哪裡嗎?」 孩子說:「知道。」

一群馬 (網上圖片)

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黃帝說:「你這孩子真讓人吃驚,你不但知道具茨山的位置,還知道大隗住在哪裡。那麼我問你,你是否知道如何治理天下呢?」孩子說:「治理天下,就像你們在野外遊走一樣,只管前行,不要把政事搞得太複雜。我前幾年在塵世間遊歷,常患頭昏眼花的毛病。有一位長者教導我說:你要乘著陽光之車,在襄城的原野上遨遊,忘掉塵世上的一切。現在我的毛病已經好了,我又要開始在茫茫塵世之外暢遊。治理天下也應當像這樣,我想用不著我來說甚麼。」

牧童 (網上圖片)

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黃帝說:「治理天下,確實不是你的事情,可是儘管如此,我還是要向你請教究竟怎樣能治理好天下?」牧童不肯回答,黃帝又問,牧童只好說:「治理天下,就像我放馬一樣,只要能祛除妨害馬兒自然成長、繁衍的東西就足夠了。」黃帝大受啟發,稱牧童為天師,再三拜謝牧童,方才離開。

牧童 (網上圖片)

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害群之馬的可怕之處,在於它那驚人的破壞力。一個正直能幹的人進入一個混亂的群體可能會被吞沒,而一個無德無才者能很快將一個高效的人群變成一盤散沙。組織系統往往是脆弱的,是建立在相互理解、妥協和容忍的基礎上的,很容易被侵害、被毒化。管理者是否懂得害群之馬的危害,並且在日常中加以抑制,直接關係到群體的生死存亡。成語告訴人們,對於有損國家、集體、人民利益的團體或個人,要及時發現、及時處理,以免給國家、集體人民造成更大的損失。

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