努爾哈赤死因之謎：被明軍重傷而亡還是發病而死？

清王朝的奠基者努爾哈赤，統一了女真、建立了後金。金庸稱他為「自成吉思汗以來，四百多年中全世界從未出現過的軍事天才。」關於他的死因，史學界也不時有所爭論。

清太祖 (努爾哈赤) 天命皇帝朝服像 (網上圖片)

努爾哈赤在瀋陽之戰中，奪得整個瀋陽，隨後還在遷都瀋陽，定位盛京，成為政權第二政治中心。努爾哈赤緊接著的就帶著親信六萬大軍直奔遼東的重鎮寧遠。這應該是一個讓努爾哈赤一生難忘之地。當時，明朝守將袁崇煥奮力抵抗，後金八旗即久攻不下，傷亡巨大。兵敗回到盛京，此後努爾哈赤一蹶不振。這次寧遠失利，使得原本鬥志高昂的努爾哈赤鬱鬱不安，同年八月不治而亡。問題就來了，努爾哈赤到底怎麼死？

古籍中描繪寧遠之戰 (網上圖片)

努爾哈赤之死，最為主流的說法是被袁崇煥的紅夷大炮擊中，成為致命傷。據史料記載，後金軍隊的攻城行動在明軍猛烈炮擊下嚴重受挫。寧遠城下八旗兵血肉橫飛，在攻城的第三日，後金軍隊便撤兵而去。在大砲猛轟下，作為後金大軍統帥而親臨城下督戰的努爾哈赤有沒有受傷？事實上，明朝和後金史書中均無明確記載。不過有學者認為，當時後金軍隊還未對明軍新式火器有所準備，所以寧遠之戰中，努爾哈赤受傷的可能性極大。

清乾隆年間繪畫的袁崇煥像 (網上圖片)

事紅夷大炮的威力一直為史家及歷史愛好者所津津樂道，但在正史並沒有記載努爾哈赤是死於大炮之下。根據《清史稿》中的說法，努爾哈赤是病死：「上不豫」，至「八月丙午，上大漸，乘舟回。庚戌，至愛雞堡，上崩」。而疾病，是為現時清史學界基本公認之死因。

至於朝鮮人李星齡在他的非官修史書《春坡堂日月錄》中載，當時朝鮮的翻譯官韓瑗曾經到過明朝，碰見袁崇煥，並與袁崇煥關係很不錯。韓瑗隨行赴寧遠大戰，有機會目睹這件重大史事。據說寧遠戰事後，袁崇煥曾帶著禮物去努爾哈赤的營地看望他，說是看望實則是為了挖苦他，還帶了書信一封：「老將（努爾哈赤）橫行天下久矣，今日見敗於小子（袁崇煥），豈其數耶！」然而，努爾哈赤本就重傷，為了不丟面，還與使者約定再戰時期，最終憤悶而死。此史料可推斷出當時努爾哈赤已重傷在床，再加上這一侮辱，最後鬱鬱而終。

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不過根據上述的內容，有清史研究專家提出質疑，既然當時袁崇煥已知努爾哈赤重傷，還有使者證明，那麼當時明廷或袁崇煥為甚麼不再在上書中大書特書這一件事？另一個疑點就是，努爾哈赤戰敗寧遠的時間是公元1626年正月，然而死亡的時間卻是八月，在這八個月間，他還去修繕船隻，試火器、田獵、練兵等，似乎積極準備再攻寧遠。到了五月份另一明廷抗金名將毛文龍進攻鞍山，他才回到瀋陽盛京。由此可見他不像受重傷。據此有人提出，努爾哈赤是死於毒蛆。

據指，寧遠之戰後努爾哈赤回盛京瀋陽，一方面因為兵敗心灰意冷－老將輸給了初生之犢袁崇煥－心裡極不好受，其次當時努爾哈赤已年邁體衰，連年戰亂舟車勞頓身心疲憊。且在同年的七月，努爾哈赤還得了毒蛆病，八月份，病情加重，才不治身亡。

「洛陽紙貴」這個成語最早的相關典故是出自於唐代房玄齡所寫的《晉書》，在《左思傳》中有提及：「及賦成，時人未之重。……司空張華見而嘆曰：『班、張之流也。使讀之者盡而有余，久而更新。』於是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。」

作為西晉時期最傑出的文學家，左思在小時候卻是一點也不出彩。明明是出身在儒學世家，卻其貌不揚、不善言辭，一點也不像世人眼中的世家公子。就連父親看到他，也忍不住嘆氣道：「你啊！根本比不上我小時候啊！」左思本來就對自己學棋書畫樣樣不精而感到自卑，聽過父親的話後更是羞愧得低下了頭。從此以後，左思便把自己關在房中專心學習。因此，左思長大後便有了「不好交遊但辭章壯麗」的評價。

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左思文才非凡，在他寫下辭藻華麗的《齊都賦》後，他便琢磨着要再寫一篇《三都賦》。恰巧當時左思一家打算搬到都城洛陽去，所以左思便決定去拜訪當時的著作郎張載，向他請教一番。在跟張載進行了一番深入的探討後，左思就在大街小巷中東奔西走地，只為盡可能收集更多寫作的靈感。在創作《三都賦》的期間，左思家中的走廊、庭院放滿了資料，就連廁所都放著筆和紙，就怕自己不能隨時把思緒記錄下來。就這樣過了十年，左思終於寫成了《三都賦》。

西晉文學家張載與其弟張協、張亢兩人皆以文學著稱，時稱「三張」。（網上圖片）

文章寫好後，左思馬上就把文章送給文學家張華那。張華越讀越喜歡，甚至把文章分享給學者皇甫謐。皇甫謐讀後也大為讚賞，更是親自為文章作序。很快，《三都賦》便傳遍了整個洛陽，而讀過的人無一不被它的魅力所折服。有些人為了收藏這篇絕世佳作，便爭相傳閱抄寫。一時間洛陽的紙張供不應求，價格在短短數天內翻了好幾倍。

眼見左思的《三都賦》風行一時，同樣享有盛名的文學家陸機心中可謂酸得冒泡。畢竟他也曾萌生過撰寫《三都賦》的想法，只是沒想到會被左思捷足先登。可是當他細閱過左思的文章後，也不禁甘拜下風。也是這樣，左思憑借《三都賦》一夜成名，再也沒人看不起這位曾經「貌寢（醜）口訥（吃）」的名門公子了。

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後人據此典故概括出「洛陽紙貴」這個成語，比喻某些著作廣泛流傳，盛行一時的意思。