千里送鵝毛禮輕情意重 為何不是雞毛鴨毛？

「千里送鵝毛，禮輕情意重」這句歇後語大家耳熟能詳，比喻禮物雖然很輕，但情意卻很深厚。為什麼送鵝毛能表示深情厚誼呢？

這個曆史典故發生的地點在今天的湖北省仙桃市(舊稱沔陽縣)。據《路史》記載，雲南俗傳，古代土官緬氏派遣緬伯高送天鵝給唐朝，過沔陽湖，鵝飛去，墜一翎。緬伯高只好將一翎貢上，並說：「禮輕人意重，千裡送鵝毛。」說的就是這個故事。

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在唐朝貞觀年間，西域回紇國是大唐的藩國。回紇國為了表示對大唐友好，便派使者緬伯高帶了一批珍奇異寶去拜見唐王。貢物中最珍貴的，就是一隻罕見的珍禽—白天鵝。

帶上這隻白天鵝，緬伯高也是最擔心的，只怕牠有甚麼三長兩短，難以交代。所以一路上，緬伯高也親自餵水餵食，不敢怠慢。有一天，緬伯高來到沔陽湖邊，只見白天鵝伸長脖子，張著嘴巴，吃力地喘息著。緬伯高心中不忍，便打開籠子，將白天鵝帶到水邊，讓它喝個痛快。怎料白天鵝喝足了水，合頸一扇翅膀，「撲」一聲飛上了天。

千里送鵝毛畫作 (網上圖片)

緬伯高向前一撲，沒能抓住白天鵝，只撿到幾根羽毛，眼白白看著它飛了，直至無影無踪。一時間，緬伯高捧著幾根雪白鵝毛，腦子只想：「怎麼辦？進貢嗎？拿什麼去見唐太宗呢？」

之後隨從就說：「天鵝已經飛走了，還是想辦法補救。緬伯高決定繼續東行，他拿出一塊潔白的綢子，小心翼翼地把鵝毛包好，在綢子上題了一首詩：「天鵝貢唐朝，山重路更遙。沔陽湖失寶，回紇情難拋。上奉唐天子，請罪緬伯高，物輕人義重，千里送鵝毛。」

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緬伯高帶著珠寶和鵝毛，長途拔涉來到大唐的長安。唐太宗接見了緬伯高，緬伯高獻上鵝毛。唐太宗看了那首詩，又聽了緬伯高的訴說，不但沒有怪罪，反而認為緬伯高忠誠老實，不辱使命，就重重地賞賜了他。

唐太宗。

從此，「千里送鵝毛，禮輕人義重」就成為民間禮尚往來、交流感情的寫照或一種謙詞。後人也經常引用，宋朝蘇軾《揚州以土物寄少游》詩曰：「且同千里寄鵝毛，何用孜孜飲麋鹿。」，另黃庭堅《謝陳適用惠送吳南雄所贈紙》載：「千里鵝毛意不輕，瘴衣腥膩北歸客。」

「害群之馬」是很常見的成語，意思也簡單直接，但大家能說出它的出處嗎？「害群之馬」出自《莊子•雜篇•徐無鬼》：「夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣。」

有一次，黃帝要到具茨山去拜見賢人大隗。黃帝一行人來到襄城原野時，迷失了方向。這時，黃帝一行人遇到一個放馬的孩子，他們就問他：「你知道具茨山在哪嗎？」孩子說：「當然知道了。」黃帝說：「那麼你知道大隗住在哪裡嗎？」 孩子說：「知道。」

一群馬 (網上圖片)

黃帝說：「你這孩子真讓人吃驚，你不但知道具茨山的位置，還知道大隗住在哪裡。那麼我問你，你是否知道如何治理天下呢？」孩子說：「治理天下，就像你們在野外遊走一樣，只管前行，不要把政事搞得太複雜。我前幾年在塵世間遊歷，常患頭昏眼花的毛病。有一位長者教導我說：你要乘著陽光之車，在襄城的原野上遨遊，忘掉塵世上的一切。現在我的毛病已經好了，我又要開始在茫茫塵世之外暢遊。治理天下也應當像這樣，我想用不著我來說甚麼。」

牧童 (網上圖片)

黃帝說：「治理天下，確實不是你的事情，可是儘管如此，我還是要向你請教究竟怎樣能治理好天下？」牧童不肯回答，黃帝又問，牧童只好說：「治理天下，就像我放馬一樣，只要能祛除妨害馬兒自然成長、繁衍的東西就足夠了。」黃帝大受啟發，稱牧童為天師，再三拜謝牧童，方才離開。

牧童 (網上圖片)

害群之馬的可怕之處，在於它那驚人的破壞力。一個正直能幹的人進入一個混亂的群體可能會被吞沒，而一個無德無才者能很快將一個高效的人群變成一盤散沙。組織系統往往是脆弱的，是建立在相互理解、妥協和容忍的基礎上的，很容易被侵害、被毒化。管理者是否懂得害群之馬的危害，並且在日常中加以抑制，直接關係到群體的生死存亡。成語告訴人們，對於有損國家、集體、人民利益的團體或個人，要及時發現、及時處理，以免給國家、集體人民造成更大的損失。