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「勝利者」特朗普真孤獨:全世界都係「白眼狼」,還有「愚蠢」的國民

博客文章

「勝利者」特朗普真孤獨:全世界都係「白眼狼」,還有「愚蠢」的國民
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「勝利者」特朗普真孤獨:全世界都係「白眼狼」,還有「愚蠢」的國民

2026年04月07日 13:34 最後更新:13:45

如果說「孤家寡人」是一種境界,那麼美國總統特朗普最近可謂修練到了極致。一邊是昔日盟友集體「放䠋」,另一邊是本國民眾高呼撤軍,但他卻能在一片反對聲中,穩穩地坐在白宮發布台上,宣布自己「已經贏得了戰爭」。這份在逆風中自封勝利的自信,堪稱當代政治奇觀。

「人心散了,隊伍不好帶。」這句話用在如今的特朗普身上再合適不過。在要求北約、日本、韓國、澳洲等盟友派海軍協助打通霍爾木茲海峽卻無人響應後,特朗普的怒火噴薄而出。他直接給北約貼上了「紙老虎」的標籤,稱這個美國「不需要」這個聯盟,而且「他們一點忙都沒幫上」。

接著,他開始了經典的「點名批評」:「你知道還有誰沒有幫助我們嗎?韓國沒有幫助我們。你知道還有誰沒有幫助我們嗎?澳洲沒有幫助我們。你知道還有誰沒有幫助我們嗎?日本。」 言辭之間,充滿了黑幫大佬計算「保護費」是否到賬的委屈與不滿。他特別強調,美軍在日韓駐紮重兵保護他們,如今卻得不到絲毫回報。

這種將盟友關係赤裸裸視為交易與脅迫的言論,可以話,令傳統外交禮儀碎了一地。昔日緊跟的夥伴紛紛沉默以對,只剩下幾個中東國家被他點名表揚為「良好合作夥伴」,這幅「眾叛親離」的畫面,與他口中軍事勝利的背景顯得格格不入。

如果說盟友只是「不幫忙」,那麼國內的反戰民意在特朗普看來,簡直就是「愚蠢」。他公開抱怨美國民眾「不體諒自己的用心」,並直言描繪了自己的戰略藍圖:「如果由我做主,我就會奪取石油,把石油牢牢掌控,賺取巨額利潤。而且我會比(伊朗政府)更好地『照顧』伊朗民眾。」

如何一邊轟炸一邊「照顧」?面對這個問題,特朗普給出了驚人的解釋:「伊朗民眾聽不到爆炸聲時,反而會不滿,他們想聽到爆炸聲,因為他們渴望『自由』。」 按照這個邏輯,美軍的炸彈不再是破壞工具,而是播撒「自由」聲音的禮炮。這套說辭,恐怕連最擅長宣傳的機構都自愧不如。更諷刺的是,他還承認曾試圖向伊朗輸送武器以鼓動內亂,結果接收者讚歎武器精良後便據為己有,讓他的計劃徹底泡湯,他還威脅這群人(伊朗政權的反對派)為此付出沉重代價。

儘管深陷內外夾擊的困境,但這絲毫沒有影響特朗普「勝利者」的自我認知。他威脅伊朗,整個國家「可在一夜之間被徹底摧毀,而這一夜或許就是明晚」。而作為勝利的戰利品,他已經構思好了一個頗具「商業頭腦」的計劃:向經過霍爾木茲海峽的船隻收取「過路費」。

在他看來,戰爭的終極目的似乎不是安全或秩序,而是奪取一個可以坐地收費的戰略關卡。這種將強權邏輯發揮到極致的構想,彷彿是從十九世紀殖民手冊中直接撕下的一頁。

聽完大統領如何自詡為「勝利者」,可以這樣總結,在幾乎沒有盟友實質支持、國內民意強烈反對、敵人依然頑強抵抗的情況下,獨自規劃著如何收取「過路費」來犒賞自己。他通過將盟友貶為「紙老虎」,將民眾斥為「愚蠢」,將侵略美化成「饋贈自由」,構建了一個堅不可摧的自我說服體系。在這個體系裡,所有的失敗都是別人的背叛,所有的批評都是他人的短視,而他自己,永遠是那個即將帶著戰利品凱旋的孤膽英雄。

這真是那個全球「燈塔」大國的總統公開說出口的言論嗎?




燈塔研究所

** 博客文章文責自負,不代表本公司立場 **

最近外國社交媒體上,興起一股有趣的「極致中國化」風潮。例如,有美國人在廚房熬著中式早餐粥,笑著說「成為中國人的第一天」;有博主騎摩托穿梭在重慶的魔幻立體交通中,讚嘆連連;還有人分享用中國食材自製飲品,覺得自己正處於一個很「中國」的人生階段。這些充滿生活氣息的分享,無非是年輕人記錄跨文化體驗的日常。但看在部分西方媒體眼裡,這簡直成了需要拉響警報的「文化安全事件」。

英國《每日電訊報》最近一篇報道,就生動詮釋了這種「看什麼都有陰謀」的焦慮。文章一邊承認這些視頻「看似無害」,一邊卻急不可耐地定性,聲稱這些博主正「無意中成為美化中國形象的馬前卒」,甚至是在「替中國做髒活」。在他們預設的劇本中,任何關於中國的內容,如果不夾帶對政治體制的批判,就必然是「經過精心策劃的宣傳」。這種邏輯,彷彿在宣布:你們只能按我的敘事來認識中國,否則就是被洗腦了。

報道還覺得很不合理的是,在美國、英國政府持續對中國發出安全與地緣政治警告的背景下,這些視頻的內容竟然如此輕鬆愉快,明顯是「精心佈置的表像」,而西方創作者將這些內容放到外國平台上傳播,客觀上幫助「提升了中國的國家形象與軟實力」。

更可笑的是,報導還試圖將這一趨勢結合特朗普治下的美國進行解讀,稱部分美國年輕人因對本國現實不滿,轉而對中國抱有興趣,甚至調侃要「學中文逃離衰落的美國」。

約50萬用戶在美國封禁TikTok後轉向中國APP小紅書表達不滿,中國玩具拉布布等商品在西方掀起消費熱潮等事件,也被解讀為中國在「刻意塑造對比敘事」,將美國描繪為資本主義導致貧困與文化衰敗的「反烏托邦社會」。

看過《每日電訊報》的文章,直接暴露了他們的「採訪預設劇本」:你來中國,必須談政治、談地緣衝突,否則就是「刻意回避爭議」;你不能單純享受美食和文化,否則就是「被表象迷惑」;你的視頻不能太輕鬆愉快,因為在西方政府不斷警告「中國威脅」的背景下,快樂的內容一定是「精心布置的表象」。

講直白一點,他們期待的「合格」西方訪客,不是來旅遊的,而是來 「完成政治批判作業」​ 的,不過,一位英國博主講了實話:「我對中國政治毫無興趣,我只是為了麵條而來。」

這種反應,骨子裡透著一股令人啞然失笑的雙重標準。長期以來,中國人學習英文、欣賞荷里活電影、喝咖啡吃牛扒,在西方視角下被視為「擁抱普世價值」和「現代化」的必然表現,甚至是值得鼓勵的「進步」。然而,當角色互換,西方年輕人自發地學習中文、喜愛中餐、對中國的科技與城市生活產生興趣時,卻立刻被懷疑動機,被審視是否「天真地受到了誘導」。同樣的文化交流,為何從西向東流動就是「春風化雨」,從東向西流動就成了「別有用心」的滲透?這把衡量文化吸引力的尺子,未免也太有彈性了。

說到底,某些媒體的集體「破防」,恰恰暴露了他們對自身話語權壟斷地位動搖的深度焦慮。當中國的簽證政策放寬,當TikTok、小紅書讓全球年輕人得以繞過傳統媒體的濾鏡,直接用雙眼看到一個複雜、多元、充滿煙火氣的真實中國時,那套歷經數十年構建的、將中國簡單描繪成「威脅」與「異類」的陳舊敘事,就開始顯得不合時宜了。他們無法理解,年輕人可能只是真心覺得麻辣火鍋好吃,重慶的夜景很酷,中國的電商物流快得不可思議。這種純粹基於個人體驗的認同,恰恰是最高級、也最難被「策劃」的文化傳播。

一幕當代奇觀就此誕生:一邊是無數普通人憑藉本能追逐美好生活體驗,在美食、科技與城市景觀中自然流露出欣賞與好奇;另一邊,卻是某些輿論精英氣急敗壞地揮舞「政治宣傳」的大棒,試圖將一切脫離其預設軌道的正面描述都打為「異常」。這種荒誕的對比本身,或許就是最好的諷刺。它揭示了一個簡單的事實:當你習慣於將他人釘在固定的妖魔化畫像裡,任何一點真實的人間煙火,看起來都像是一場顛覆性的「威脅」。

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