教宗良十四世周二任命美國天主教傳媒集團EWTN News的墨西哥裔美國籍總裁，出任梵蒂岡通訊部門新主管，是改革梵蒂岡通訊業務的其中一步。
瑪麗亞·蒙塞拉特·阿爾瓦拉多將接替保羅·魯菲尼，擔任傳播部部長。該部門負責管理梵蒂岡的電視、電台、網上、出版及報章業務，其預算為梵蒂岡各部門中最高之一。
教宗良十四世於2026年5月31日周日，在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持三鐘經祈禱。(美聯社圖片/Gregorio Borgia) AP圖片
良十四世任命一名女性平信徒領導梵蒂岡主要部門，是效法教宗方濟各的做法。教宗方濟各曾提拔多名女性擔任聖座管治架構的領導職位，而該架構目前仍由男性神職人員主導。
在芝加哥出生的良十四世曾表示，希望改革天主教會，特別是梵蒂岡，向世界傳達訊息的方式。為此，他已召集樞機主教本月稍後到梵蒂岡開會，討論「從更明確的傳教角度，重新評估教會通訊的成效，包括聖座層面」等議題。
阿爾瓦拉多目前是EWTN News的總裁兼營運總監，該機構自稱是全球最大的天主教傳媒組織。其總部設於華盛頓的業務，涵蓋七種語言的電視、電台、網上及出版業務。EWTN集團通常傾向保守，旗下包括天主教新聞社、全國天主教登記報及ACI集團通訊社等分支。
阿爾瓦拉多在墨西哥城出生，曾於貝克特宗教自由基金擔任領導職位，該基金在美國發起政教法律訴訟，以保護宗教自由。她其後加入EWTN擔任新聞主播。
在教宗方濟各的教宗任期內，EWTN的節目經常邀請批評這位阿根廷籍教宗的英語人士。2021年，方濟各曾批評這類傳媒評論是「魔鬼的工作」，外界普遍認為其言論是針對EWTN。
（美聯社）
一個脫離教會的傳統派天主教團體，將於下周在未經教宗良十四世同意下，祝聖四名主教，挑戰教宗權威。聖庇護十世司鐸會似乎無意迴避這次對抗，反而決意接受其備受爭議的地位。
該團體崇尚傳統拉丁彌撒，並拒絕天主教會的現代化改革。他們正計劃在其位於瑞士的神學院，為這次祝聖儀式舉行一場為期四日、高度組織化並設有直播的盛大活動，更會向出席者提供紀念酒套裝。
2026年6月20日周六，教宗良十四世在意大利北部聖安傑洛洛迪賈諾的「聖安東尼奧阿巴特與弗朗西斯卡卡布里尼」教堂發表講話。(美聯社圖片/Luca Bruno) AP圖片
這次七月一日的活動，距離該團體首次成為梵蒂岡的眼中釘已近四十年，顯示他們正更熱切地擁抱其分裂地位，以迎合新一代偏好拉丁彌撒、且不介意其主教與羅馬教廷脫離共融的天主教徒。
維拉諾瓦大學神學教授馬西莫·法焦利形容，他們看起來就像「傳統主義2.0」。該大學是教宗良十四世的母校。該團體被稱為聖庇護十世司鐸會，儘管其議程反現代、主張整合主義，卻已接受數碼化來塑造其宗教身份。
2026年6月20日周六，教宗良十四世離開意大利北部帕維亞大教堂時，信徒向他伸出手。(美聯社圖片/Antonio Calanni) AP圖片
法焦利指出，他們的目的並非重返教會，而是重新壟斷那種極端傳統主義的身份。
聖庇護十世司鐸會於1970年在瑞士埃孔成立，旨在反對1960年代第二次梵蒂岡大公會議的改革。該次教會會議，除其他事項外，允許彌撒以當地語言而非拉丁語舉行。
2026年6月16日周二，教宗良十四世離開羅馬市郊岡道爾夫堡的住所，返回梵蒂岡時與記者交談。(美聯社圖片/Andrew Medichini) AP圖片
該團體於1988年首次與羅馬教廷決裂，當時其創辦人馬塞爾·勒費弗爾總主教在未經教宗同意下，祝聖了四名主教。梵蒂岡隨即將勒費弗爾及其他四名主教逐出教會。該團體至今在教會內仍無合法地位。
然而，自那次最初的分裂行為以來，該團體持續壯大，在全球各地設有學校、神學院和堂區，並擁有依戀傳統拉丁彌撒的神父、修女和教友分支。
2026年6月16日周二，教宗良十四世離開羅馬市郊岡道爾夫堡的住所，返回梵蒂岡時向民眾致意。(美聯社圖片/Andrew Medichini) AP圖片
這種增長對聖座構成威脅，因為聖庇護十世司鐸會形同一個平行的極端天主教會：根據其統計數據，該團體現時擁有兩名主教、733名神父、264名修生、145名修士、88名獻身者及250名修女，代表50個不同國籍。
下周，他們的人數將會增加，屆時將有數名新神父及四名新主教獲祝聖：他們分別是來自瑞士的帕斯卡爾·施賴伯、美國的米高·戈爾達德、法國的米歇爾·普瓦西內·德西夫里，以及同樣來自法國的馬克·哈納皮耶。
梵蒂岡已警告，此類祝聖行為構成「分裂行為」及「嚴重冒犯天主」，將導致四名主教及執行儀式者自動被逐出教會，即脫離教宗領導下的共融。
聖庇護十世司鐸會總會長達維德·帕利亞拉尼神父辯稱，該團體在1988年最初祝聖中倖存的兩名主教年事已高，無法應對如此全球化的現實，以此為祝聖行為辯護。他援引其所謂的「必要狀態」來拯救靈魂。
對於聖庇護十世司鐸會而言，第二次梵蒂岡大公會議後的教會充斥異端邪說，並已偏離天主教信仰的核心教義。
帕利亞拉尼宣布祝聖後，梵蒂岡曾邀請他進行會談。然而，過去50年來阻礙雙方和解的神學及實際問題依然存在，令雙方陷入僵局。
聖庇護十世司鐸會上月公布四名新主教名單時，堅稱他們並非尋求從教宗良十四世手中奪取權力或管轄權，亦非「在教會內建立平行權威」。
聖庇護十世司鐸會的聲明指出：「七月一日的儀式別無他求，只為確保按照神聖羅馬教會的傳統禮儀及古老信仰，持續施行聖秩聖事和堅振聖事，以及主教專屬的聖儀。」
該活動的網站顯示，他們已籌備數月，預計將有數千人出席：已登記的參與者可預訂十多間附近酒店及家庭住宿；他們可從超100個地點申請共乘選項；並可透過節日式手環預付每日午餐費用。
此外還有葡萄酒。已登記的參與者可購買一套限量版四瓶裝葡萄酒，「將這次歷史性活動的回憶帶回家」。每瓶酒都印有主教主題的標籤：主教的尖頂法冠、戒指、十字架或牧杖的圖像。
這款價值75瑞士法郎（約92.50美元）的「Cuvee des Sacres」禮盒，內含黑皮諾、西拉、小阿爾維納及芬丹葡萄酒，可於現場領取。
法焦利表示，這種組織程度顯示他們「從未想過撤回」這些計劃。
這次祝聖對教會合一及教宗良十四世的權威構成直接挑戰，因為教宗同意新主教的祝聖是其權威的基本體現，亦是確保宗徒傳承——即主教從基督最初宗徒傳承下來的血脈——所必需的。
然而，這位美國籍教宗似乎已接受儀式將會進行，而聖庇護十世司鐸會將會承受後果。
教宗良十四世上周表示，他正考慮再次呼籲聖庇護十世司鐸會放棄其威脅。教宗向記者指出：「但這是他們的選擇。我們需要明白這對他們和教會意味著甚麼。」
他表示，基督徒之間的分裂總是令人痛苦。教宗續指：「然而，他們拒絕接受教會某些基本元素，首先是第二次梵蒂岡大公會議的各項要點。儘管我對此選擇感到遺憾，但我們必須向前邁進。」
自教宗良十四世就任以來，他一直尋求緩和與天主教傳統派的關係，這些關係在教宗方濟各任內惡化。儘管這位阿根廷籍教宗曾向聖庇護十世司鐸會提供一些讓步，但他卻打擊了其他與羅馬教廷共融的傳統派中舊拉丁彌撒的傳播。
這些天主教傳統派反對教宗方濟各的打擊行動，並在某程度上同情聖庇護十世司鐸會關於當今教會「危機」的論點。但他們並未加入聖庇護十世司鐸會，並堅信這次祝聖是非法的不服從行為。
英格蘭及威爾斯拉丁彌撒協會會長約瑟夫·肖表示，這次祝聖旨在公開進行，有別於其他邊緣團體「在酒店房間內舉行」的未經授權祝聖。
他指出：「天主教徒普遍有權知道他們的聖事是否有效。」他又說：「而他們（聖庇護十世司鐸會）有資源好好地做到這一點。」
「拉丁彌撒」網誌的路易吉·卡薩利尼表示，這次祝聖「嚴重非法」，而聖庇護十世司鐸會以「必要狀態」來為其辯護的說法並無根據。
但他亦指責梵蒂岡採取雙重標準：一方面威脅聖庇護十世司鐸會的主教，因其極端正統偏離羅馬教廷而將他們逐出教會；另一方面卻積極與德國主教就其極端進步的改革進行談判，而這些改革同樣違反天主教教義。
距離儀式舉行尚餘數日，聖庇護十世司鐸會於周三撰寫了一份「信仰宣言」，並將其發送給教宗良十四世及全球所有樞機主教。
聖庇護十世司鐸會在文中堅稱，其傳統主義方針是應對「我們時代主要錯誤和最嚴重危險」的唯一方法，他們將這些危險識別為自由主義、現代主義及合一主義等。
（美聯社）
