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五穀豐登六畜興旺 考古推斷中國六畜起源

歷史長河

五穀豐登六畜興旺 考古推斷中國六畜起源
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五穀豐登六畜興旺 考古推斷中國六畜起源

2019年02月05日 18:00 最後更新:18:16

中國古代有「五穀豐登,六畜興旺」之說,「六畜」這個詞最早出自《左傳·僖公十九年》(公元前641年)的「古者六畜不相為用」。另外《周禮》有載:「其畜宜六擾」,漢代鄭玄註:「六擾,馬、牛、羊、豚、犬、雞。」可見馬、牛、羊、豬、狗和雞,是中國古代的六種主要家養圈養動物。所以,多年來都有研究去了解下,「六畜」的起源或出現的時間、地點、作用等,亦是一個重要的學術課題。

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據研究推斷,中國在新石器時代早期(距今約12000年以前),並沒有家養動物的證據。到了近約10000年,中國才有最早家養動物痕跡。

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河北省徐水縣南莊頭遺址出土的狗左下頜骨 (網上圖片)

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漢代陶製豬廁模型 (網上圖片)

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《清明上河圖》中以牛拉車 (網上圖片)

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宋人《畫子母雞圖》(網上圖片)

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1. 狗

按照目前為止所知的材料,中國最早出現的家養動物是狗。在距今10000年左右的河北省徐水縣南莊頭遺址,出土了一塊狗的左下頜骨。另外,在距今大約9000年前的河南省舞陽縣賈湖遺址中,有11隻狗被分別埋葬在居住地和墓地,這是當時的人對於狗的一種有意識處理,顯示人和狗的特殊關係。據推斷,當時人類飼養狗,主要為了狩獵、看守家園、作為隨葬動物或寵物。當時,狗的家畜化,也令人類的狩獵策略、戰術或技術發生變化,但就沒有為人類提供多少穩定的肉食來源。

河北省徐水縣南莊頭遺址出土的狗左下頜骨 (網上圖片)

河北省徐水縣南莊頭遺址出土的狗左下頜骨 (網上圖片)

2. 豬

中國先祖將野豬馴化成家豬,目前所知最早在距今大約9000年左右。考古學家對河南省舞陽縣賈湖遺址出土的豬骨,經過科學測量等研究發現,其豬群年齡集中在特定年齡階段,有別於野豬;豬的個體數遠遠大於野豬種群;此外,分析結果也證明這些豬的食譜,與人工餵養有關。一系列判斷結果證明,距今大約9000年左右的賈湖遺址,已經存在家豬。

家豬數千年來,既是中國人最主要的肉食資源,同時在精神領域也扮演重要角色。家豬飼養技術,還隨著文化遷移普及到東亞地區。

漢代陶製豬廁模型 (網上圖片)

漢代陶製豬廁模型 (網上圖片)

3. 羊

家養綿羊,及後來出現的山羊,可提供肉食及奶製品,對古代祭祀也至關重要,羊毛更為衣著提供原材料。迄今為止,可確認的中國最早綿羊出現在距今5600年至5000年前的甘肅和青海一帶。考古人員在那個年代的墓葬中,發現隨葬的綿羊骨骼,並在距今5000年至4000年左右的黃河中上游地區多個遺址,發現更多綿羊骨骼,數量隨著年代變化逐漸增多。有的遺址更發現有灼過的綿羊肩胛骨,顯示其與占卜有關。DNA的研究結果證實,中國的綿羊最早起源於西亞地區,據握斷,馴化的綿羊,很可能是通過文化交流由中國境外傳入。

4. 牛

中國古代黃牛是距今5000年左右從中亞地區傳入。迄今為止中國最早發現的黃牛位於5000多年前的甘肅地區;多個遺址中出土的黃牛數量逐漸增多;測量黃牛骨骼結果證實,與商周時期可確定為家養黃牛的數據十分接近;距今4500年以來,黃河中上游地區的多個遺址中都發現埋葬黃牛現象;DNA測量結果證明,它們與起源於西亞地區的黃牛屬同樣譜系;食譜研究證實牠們食用的是人工餵養的小米的秸稈等。

《清明上河圖》中以牛拉車 (網上圖片)

《清明上河圖》中以牛拉車 (網上圖片)

5. 馬

家馬是由中亞地區的野馬馴化而成,大約距今5500年左右。迄今為止中國最早的家馬發現在距今4000年至3600年左右的甘肅地區,多處遺址發現馬骨;在商代晚期的距今約3300年殷墟遺址,發現多座車馬坑,每個坑中馬數量少則1匹,多則37匹,很可能和祭祀有關。由於甘肅青海地區家馬出現的時間,與世界上最早的家馬相比要相差數千年,所以,中國的家馬或飼養家馬的技術很有可能是由中國境外傳入。

除了科學測量及鑑證,還有在甲骨文提到「王畜馬於茲牢」,「茲牢」這個地方是用來養馬的。相比之下,甲骨文並沒有講到「王畜狗」、「王畜豬」等,可見「馬」當時的重要性。家馬除了提供肉食資源,更大大提高人類運輸能力,尤其作為戰馬,在戰爭發揮重要用途。

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6. 雞

家雞起源於棲息西南亞地區的原雞。現今發現最早的中國家雞,山土於距今約3300年的河南省安陽市殷墟遺址。鑒於考古遺址中發現的雞骨不多,養雞僅為食肉解釋似乎不夠全面。雞能生蛋、獲取雞蛋也許是養雞的另一個原因。在《詩經》中記載養雞與打鳴相關,也可能當時養雞的原因之一。

宋人《畫子母雞圖》(網上圖片)

宋人《畫子母雞圖》(網上圖片)

概括而言,按照迄今為止動物考古學研究結果指出,中國「六畜」出現的時間、地點,基本上都位於中國北方,也與先秦著作記錄的「六畜」排列-馬、牛、羊、豬、狗、雞-有所不同:

1. 狗,10000年前左右,河北省南部
2. 豬,9000年前左右,河南省南部
3. 綿羊,5600至5000年前,甘肅青海地區
4. 黃牛,5000年前左右,黃河上游
5. 馬,4000—3600年前左右,甘肅東部
6. 雞,3300年前左右,河南省東部

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面對打虎英雄武松 胡正卿心頭「七上八下」

2024年10月28日 20:00

看似奇怪的成語,為甚麼是「七上」而「八下」呢?這得從成語的出處說起。明‧施耐庵《水滸傳》第二十六回︰「那胡正卿心頭十五個吊桶打水,七上八下。」。所以「七上八下」有心裏慌亂不安,無所適從之意,這從故事的主人翁胡正卿,面對矢志要為大哥武大朗報仇的武松說起。

故事出自《水滸傳》 (網上圖片)

故事出自《水滸傳》 (網上圖片)

在王婆的攛掇下,西門慶與武松的嫂嫂潘金蓮最後勾搭成奸。為了能夠長相廝混,二人用毒藥毒死了武松的哥哥--賣炊餅的武大朗。武大朗的二弟武松英俊魁梧,因打死過老虎,而受到百姓敬仰,在縣內任都頭,哥哥死時他正在外地出差。回家之後他發現哥哥死因不明,便四處詢問,終於從何九叔和鄆哥那裡得知真相。他悲從中來,決意為大哥報仇,便將潘金蓮和西門慶告到知縣那裡。

怎知知縣大人與西門慶私交甚篤,他不但不受理武松的訴狀,反而責備武松不懂法律,沒有人證、物證就誣告他人。武松無奈之下,忿忿離去。第二天,他設了一桌酒席,名義上是答謝街坊鄰居們幫忙料理哥哥的後事,實際上是想為大哥報仇雪恨。

武大朗影視劇照 (資料圖片)

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他先去鄰居王婆家,硬把王婆請來,接著又請來了開酒店的胡正卿。這個胡正卿原來也是個縣吏,自然是見多識廣,今見武松這樣相請,已有些察覺,因此不肯赴宴,結果被武松硬施了來。當他們酒過三杯之後,胡正卿表示要告辭。

武松攔道︰「去不得!既來到此,再忙也要坐多會。」胡正卿非常緊張,心頭像吊了十五個打水桶一樣,七上八下的,便戰戰兢兢地回道︰「這是你的待客之道嗎!竟然不許客人動身離去。」話雖如此,但在武松的威逼下,他只好硬著頭皮留下。

木桶 (資料圖片)

木桶 (資料圖片)

酒席結束後,武松握刀當眾審問王婆及潘金蓮。這兩人見武松殺氣騰騰的樣子,嚇得面如死灰,很快便把謀害武大朗的經過一一招供。胡正卿在武松的授意下,如實地記錄了她們二人的口供。於是武松便殺了潘金蓮,並隨即去獅子樓找西門慶報仇。

在獅子樓,兩人展開一番搏鬥。西門慶當然不是武松對手,他很快就被武松打敗了。報了仇之後,武松到縣衙自首,最終走上梁山。

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