先和大家講一個故事。話說2014年香港爆發「佔中事件」後，前特首董建華籌備搞團結香港基金，希望找出方法，令香港不再出現佔中。當時他帶領一個工商專業界訪問團，浩浩蕩蕩幾十人前往北京訪問，還獲得國家主席習近平接見。據一個與會者講，會上有商界大老闆講到「河水不犯井水」，認為中央減少一些對香港的干預，香港就會很好。
當散會之時，習主席走到這個大老闆面前，跟他說：「河流也是有分主流和支流的。」
這個故事很有啟發性。香港人就是這樣，「無大無細」，將一國兩制中香港的一制，看得大過「一國」。習主席的提醒，就是要告訴香港人，一國兩制，以一國為大。
那些經常說「河水不犯井水」的香港人，當中不少是香港的傳統精英。他們認為內地不搞香港，香港自己會搞得「好掂」。而他們遇上政治問題，就高呼大和解，叫建制派和泛民大家「傾掂數」，以為杯酒言歡，問題解決。
這種大和解的理論，在很多人的腦海中已變成預設模式（default mode），遇有政治問題，搞來搞去，很快又走回「大和解」這條老路上去。我覺得有兩個原因。
一、舒服。不去和解，就意味著要戰鬥，政治上的戰鬥也是很費神的。而搞大和解，大家可以開開心心，杯酒言歡，不用戰鬥，當然舒服很多。
二、可以做好人。不講和解的人，表面上看來好像很好戰，是鷹派；而講和解的人，就好像和平份子、是好人、是鴿派。很多人愛名，就想做好人，想做大和解的倡導者。
毛主席的《七律‧中國人民解放軍佔領南京》中有句：「宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王」。當中的「霸王」，指的是西楚霸王項羽。而當中畫龍點睛的兩個字是「沽名」。「沽名釣譽」，是楚霸王的特色。他搞出一個鴻門宴，本來是要殺劉邦，但因為心慈手軟，被劉邦借尿遁，逃脫了，最終連江山也輸掉。沽名釣譽，要做好人，會丟江山的。
來屆特首，應該明白「大和解」此路不通。主要有3個原因。
一、會被對方「食住上」。回歸後的20多年，反對派已玩出一套模式，就是和建制派傾和解。當建制派反對大和解，就說你左，說你硬，說你是鷹，被貼上很多負面的標籤。你講和解，對方就會捧你場，大讚你是好人。客觀上就做成無論是街頭示威甚至暴力作反，警察不拉、政府不告、法庭不判，人人都要做好人，結果就搞到天下大亂，對方越玩越大。
二、你想和解，美國不會和解、台灣亦不會和解。香港的政治，很明顯有外部勢力的影響。美國雖然換了政府，但拜登針對中國的態度，其實一點也沒有變。香港想和解，美國會與你和解嗎？
三、人心未變。香港年青人的反政府的思想很濃。早在2016年9月的立法會選舉，18至29歲的選民，有78%投了給反對派。如果今天投票，我相信會有90%以上投反對派。大家不要以為國安法訂立了，選舉制度改變了，甚至學校取消了通識科，年青人的思想會馬上改變，感覺上一點也沒有變。現在先要他們認識現實，不是去討好他們。
在一個人心未變的情況下，你馬上去與反對派講和解，對方就會詮釋為：「中央又改變啦，都話咗會頂唔住啦。」搞下搞下，中央要改變香港的努力，就前功盡廢。
所以來屆特首，不是去走出一條「大和解」的路，這只是一條死路。最重要的工作仍然是要撥亂反正。
盧永雄
回顧香港回歸以來4任的特首，會發現一個梅花間竹的有趣現象。第1任特首比較重視一國，後來腳痛落台了；第2任特首強調兩制，他做了兩屆做到任滿離職；第3任特首異軍突起當選，又再強調一國，但做了一屆又落台了；第4任特首又再強調兩制。
香港幾任特首對一國或兩制側重的微妙不同，背後反映了非常嚴重的政治角力。特首人選就像鐘擺一樣，左右搖蕩。造成這種搖蕩，是不同勢力的角力所致，也和英國人撤退的佈局有關。
英國人管治香港超過100年，從未有給香港人什麼民主，就在回歸前的17年，卻開始啟動香港的民主進程，由區議會選舉起步，逐步將香港的政制開放，就像打開了香港的「潘多拉寶盒」，把失控的精靈，全部釋放出來。
回歸後，特首變成由選舉產生，英國人並沒有隨著主權移交，把香港的政治權柄轉移給中國。阿爺亦甚為大方，任由香港自把自為。結果，所謂重視「兩制」的聲音越演越烈，在首腦人物身上顯現的是溫和版；在政治領域顯現的是激進版；而在街頭顯現的是暴亂版。或是被逼認同，或是主動擁抱，背後是一以貫之的抗中思想。這種思想將中央視為香港政治上最大的敵人，在意識形態上將中國的體制，低貶到一錢不值，認為中國所有的東西，都是卑下而且邪惡的。
這好像一個平衡宇宙，中國的經濟越來越成功，在國際上越來越多國家向中國靠攏(西方大國除外)。但香港卻越來越多人吹捧和中國分離的兩制，仿佛越能夠和中央對抗，越能保有香港一制的特色。
香港的一制真的應該這樣嗎？香港制度的特色真的是以政治開放程度或是抗中水平來界定嗎？在「一國兩制」的安排中，若出現高度抗中的香港一制，會否和「一國」產生不能彌合的矛盾？
香港人，香港的來屆特首，應該對「兩制」有正確的理解。
1984年簽署《中英聯合聲明》，1990年制定《基本法》，那時香港沒有多少民主開放。《基本法》第5條清楚說明，是「香港特別行政區不實行社會主義制度和政策，保持原有的資本主義制度和生活方式，50年不變。」
香港一制的核心特色是「資本主義制度和生活方式」，並不是「民主開放」。所以那些以為香港要事事和阿爺劃清界線、甚至要民主抗共才是兩制的想法，只是對兩制的曲解。
阿爺完善香港的政制，包括擴大改組產生特首的選舉委員會，目的就是要結束外力左右特首人選，結束上述特首人選的鐘擺。中央主持大局，未來不應再出現錯誤理解「兩制」的特首。管治班子不應該將香港要保持的一制，曲解成西方式的民主自由制度，甚至將之歪曲成香港要有最多的抗中元素，才是「真正」的兩制。正確的方向是，香港保持的兩制，應要回歸《基本法》所指的資本主義制度，而不再是被完全扭曲了的政治性的抗中制度。
香港要認真探究過去令香港賴以成功的資本主義特色，令一個小漁港變成國際大都會，可以總結出兩點：
一、自由而且低稅的經濟制度。香港是一個自由港，入口貨物基本不徵稅。世界各地對入口貨物都要徵稅，而香港卻免稅，便成為轉運貨物最佳的地方，令到香港的轉口貿易可以做很大。另外，香港的稅制簡單，沒有增值稅，只有16.5%的公司利得稅。一些外資金融公司把總部設在香港，做高頻交易，看中香港原因其實只有一個，就是公司和個人的稅率既簡單而且很低。未來香港仍要保留甚至發揮這個特色。
二、勤奮、拼博、創新精神。香港從70年代的廉價勞工製造中心，逐步發展成國際城市，香港人除了勤奮、拼博外，無論是在貿易、金融以至很多服務業領域上，都做出很多創新。未來也應該聚焦於拼博與創新。那些否定「中環價值」的理念，那些推動廢青思維的流行文化，那些把大學吹噓為暴徒訓練基地的歪理，是從最核心處破壞香港這個資本主義一制的價值，必須全面抵制，否則香港只會倒退。
回歸後香港再附加一個優勢，就是背靠經濟快速增長的祖國。
香港要選未來的特首，是以條件定人，而非以人定條件。不是只有這一兩個人選，將就一點選一個吧。要選對「一國」有感情有認識的人，要選對「兩制」有正確理解的人，不盲從西方的價值，帶領香港走出自己的路。
盧永雄
