張儀戲楚 表現「如簧之舌」

「如簧之舌」是舌頭靈巧得像樂器里發聲的簧片一樣。形容花言巧語；能說會道。他的出處在唐•劉兼《誡是非》：「巧舌如簧總莫聽；是非多自愛憎生。三人告母雖投杼；百犬聞風只吠聲。」

中國歷代每多能言善辯之士，今次想跟大家分享張儀戲楚的故事。話說在春秋戰國時代，有所謂縱橫家的門派。縱橫家有兩個最出名的代表人物，一是主張六國合縱的蘇秦，提出六國結成聯盟對抗強秦。作為對手，有以張儀為首的連橫派，旨在破壞六國結聯關係。結果是兩派各有勝負，當時齊國與楚國結盟，使秦國無處下手。因此秦王決定派遣張儀出使楚國，企圖說服楚國放棄與齊國同盟的關係。

不少張儀的作品都表現出很狡猾的樣子 (網上圖片)

楚懷王聽説張儀將要到楚國，顯得漫不經心。戲說︰「閣下來自偏僻鄙陋的國家，用什麼來指教我呢？」張儀知道楚懷王貪心，決定說之以利：「大王若能聽從我的意見，解除與齊國的盟約，我願意奏請秦王獻出商於一帶六百里的土地，讓秦國的女子作為服侍大王的侍妾，秦、楚之間娶婦嫁女，永遠結為兄弟國家。」

張儀開出的條件十分吸引，楚懷王興高采烈地應允了張儀。大臣們來向楚懷王祝賀，唯獨陳軫勸諫楚懷王不要輕信張儀。楚懷王説：「我不費一兵一卒即可獲得秦國六百里地，大家都替我開心呢！唯獨你在阻止我，你想幹嘛？」

楚懷王 (網上圖片)

陳軫回答：「不是這樣的。以臣看來，商於一帶的土地非但不能得到，反而會換來秦國和齊國聯合起來。秦、齊二國一旦聯合，屆時必定會禍患臨頭。」

楚王要他繼續説下去，陳軫則説：「秦國之所以對我楚國如此謹慎，只因為齊楚二國。如今大王，則會使楚國孤立無援。秦國又怎麼會偏愛一個孤立無援的國家，而白送商於六百里地呢？張儀回到秦國之後一定會背棄對大王的承諾，若是向北與齊國斷絕關係，只會招來西邊秦國的禍患，兩國的軍隊一定會一起攻打楚國。我替大王想了下對策，倒不如我們在與齊國暗中合作、表面斷交，派人跟隨張儀去秦國。假如秦國把土地割讓給我們，再與齊國徹底斷交也不算晚。若他們不將土地割讓出來，那也符合我們的策略。」

齊楚結盟使秦國沒機可乘 (網上圖片)

楚王心裡不高興，罵道︰「閉嘴! 不要再講話了，等着我得到土地便是。」於是，楚國和齊國斷絕了關係，廢除了盟約，楚懷王把楚國的相印授給了張儀，還饋贈了大量的財物，派了一位將軍跟着張儀到秦國去接收土地。

張儀回到秦國，假裝沒拉住車上的繩索，跌下車來受了傷，一連三個月沒上朝，楚懷王聽到這件事，説：「張儀是因為我與齊國斷交還不徹底吧？」就派人去往宋國，借了宋國的符節到齊國辱罵齊宣王，齊宣王一氣之下斬斷符節，轉而與秦國結交。

影視作品上的張儀 (網上圖片)

秦國、齊國建立了邦交之後，張儀開口便説：「我有秦王賜予我的六里封地，願把它獻給楚王。」張儀才上朝。楚國使者則説：「我奉楚王的命令，來接收商於之地六百里，從來沒聽説要收什麼六里土地。」

楚國的使臣只得返回楚國，把張儀的話告訴楚懷王，楚懷王一怒之下，興兵攻打秦國。結果秦、齊兩國共同攻打楚國，奪取了丹陽、漢中的土地。楚國又派出更多的軍隊去襲擊秦國，楚軍大敗，於是楚國又割讓兩座城池和秦國締結和約，結束戰爭狀態。

後人以「如簧之舌」形容人花言巧語，能說善道，動舌如鼓弄簧片一般。

「疑鄰盜斧」這個成語最早的相關典故是出自於戰國時列禦寇所著的《列子・說符》，當中有言：「人有亡斧者，意其鄰之子。視其行步，竊斧也；顏色，竊斧也；言語，竊斧也；動作態度，無為而不竊斧也。俄而，抇其谷而得其斧，他日覆見其鄰人之子，行動、顏色、動作態度無似竊斧者也。」

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相傳有這麼一個人，因為自已丟了斧子，整天便懷疑人家是不是偷了自已斧子。起初，他懷疑是被鄰居家的兒子偷去了，便暗暗地觀察那人的一舉一動。看那人走路的樣子，鬼鬼崇崇、弓腰曲背的，一看就是個偷斧子的；再看那人的臉色表情，懦懦怯怯、不成大事，也像是個偷斧子的；最後聽他的言談話語，結結巴巴、語無倫次的，這不就是個偷斧子的嗎！他仔細想了想，這人的行為舉止，還是著裝談吐，無一不在證明他就是偷他斧子的罪人。這倒如好好想想，如何折穿他的廬山真面目。

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只是沒等他作出行動，他就在自家倉庫的谷堆中找到他的斧子。找到斧子後的他全然忘了當初自己是如何猜度自己鄰居的兒子，甚至在跟鄰居閒聊時還誇人家兒子一表人材呢！

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後世便根據這則故事引申出「疑鄰盜斧」這個成語，意思是人不注重事實根據，對他人胡亂猜疑。當人以成見去觀察世界時，必然歪曲客觀事物的原貌。因此，主觀成見，就是認識客觀真理的障礙。