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呂蒙正自幼流落街頭曾乞食為生 後如何成三度拜相傳奇人物?

歷史長河

呂蒙正自幼流落街頭曾乞食為生 後如何成三度拜相傳奇人物?
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呂蒙正自幼流落街頭曾乞食為生 後如何成三度拜相傳奇人物?

2025年07月18日 10:00

寒門貴子這一話題至今仍然備受熱議。出身寒門的人想要與豪門子弟站在同一起跑線上,需要付出更大的努力。如果一個人想要在多年後獲得與豪門貴子相同的待遇和地位,除了面臨權力、金錢、聲望等方面的挑戰,還要克服自身的努力、眼界和機遇等方面的障礙。

然而,有一個人盡管出身寒門,卻三次拜相,站在萬人之上,獲得無上地位。這個傳奇人物就是呂蒙正。流傳至今的千古奇聞《寒窯賦》即出自他手,其中的「天有不測風雲,人有旦夕禍福」至今被後人傳頌。他真正成為了寒門出貴子的典範。

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幼年時期艱難求生

呂蒙正雖然是出身寒門,自己歷經艱苦走上仕途,但在他出生時,他的父親呂龜圖擔任起居郎,記錄皇帝的日常言行,這份差事在當時的地位不低,因此呂家還算是家境優渥,可以算得上是豪門之子。

呂蒙正的母親劉氏是呂龜圖的正妻,作為長子長孫,他本該生活得輕松自在,不愁吃穿。然而,呂龜圖家中有多名妻妾,而他寵妾滅妻並不愛護呂蒙正的母親。有一天,呂龜圖聽信小妾的讒言,揚言要將劉氏趕出家門。

劉氏管家多年,將呂家管理得井井有條。但她的丈夫看不到她多年來的付出,還輕信小妾的讒言,不把妻子放在眼裡。劉氏出身名門,性情剛正,絕不屈服。她也深知留下來對呂蒙正沒有好處,反而會耽誤他的一生。於是母子二人便離開了呂家。

劉氏雖然有娘家可以依靠,但在當時,女子出嫁後不能再回娘家。為了不給娘家添麻煩,劉氏便帶著年幼的呂蒙正獨自在外生活。母子二人生活得十分艱苦,呂龜圖做得決絕,把母子二人趕出家門後便再也不多過問。

呂蒙正和母親劉氏無處可去,只好在河邊的窯洞裡艱難謀生。從家境優渥、備受尊敬的富家小少爺一下子跌入底層變成貧民,這樣的天差地別並沒有使呂蒙正的心境發生變化,更沒有怨恨母親帶他離開原本富足的生活。

相反,看到母親的境遇和剛烈的性格,呂蒙正更加堅定了要好好讀書的念頭。平日裡,劉氏做些女紅手工,呂蒙正撿拾柴火、做短工,勉強維持母子二人的生計。挨餓受凍也是常有之事,但即便如此,呂蒙正也從未打消堅持讀書的念頭。家中的錢大部分也都用來買書供他學習。

在劉氏的悉心照料和引導下,加上呂蒙正對讀書的渴望和日復一日的堅持,他成為了一個滿腹詩書、出口成章的人。然而,即便長大後的呂蒙正滿腹經綸,仍然無法改變家中貧苦的現狀。為了果腹,他甚至撿拾別人丟棄的食物。

其他人看到呂蒙正在如此艱難的生活條件下還要搞學問、讀詩書,經常以此來嘲笑他。但是他也不以為意,現在看來就是他們與他便是「燕雀安知鴻鵠之志」的寫照。

無論是河邊的窯洞還是路邊簡陋的茅草屋,都有呂蒙正日夜苦讀的身影。正是這段落魄、艱難、生活在泥沼中的成長經歷,讓呂蒙正更加懂得人間疾苦,深知底層老百姓生活的不易。即便生活如此困苦,他從未怨天尤人,也不曾記恨嘲笑過他的人,這也為他以後入仕當官、三度拜相奠定了基礎。

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對聯改變人生軌跡

長時間的學習除了讓呂蒙正出口成章,還習得了一手好字。以此,在學習之余,呂蒙正便擺攤靠賣字作詩為生。

有一天,趙員外家喜得貴子,因為是老來得子,更稱得上是一件大喜事,於是邀請各路讀書人來寫一副對聯熱鬧一下,討個好彩頭。就在趙員外門口熱鬧之際,呂蒙正恰巧經過此處。

他衣衫襤褸、粗布破衣,皺眉又嚴肅地站在人聲喧鬧的門口,與門口那群興致勃勃、高談闊論的儒生形成了鮮明對比。一副寫著「子當承父業,臣必報君恩」的對聯被高高舉起,其余人無不大聲贊嘆。就在眾人歡聲笑語之際,呂蒙正的一聲嗤笑打破了原本歡樂的場面。

眾人發現是個穿著簡陋的窮書生,紛紛露出嘲笑的神情,還有人說:「一個窮書生過來干什麼,你懂什麼!趕緊走!」

呂蒙正聽完那些嘲笑他的言論,並沒有感到憤怒,因為這些言論根本無法動搖他。他當場回擊出了一副對聯:「舉目紛紛笑我窮,我窮不與別人同。腰間拔出龍泉劍,斬斷窮根永不窮。」這副對聯讓作者倪興官氣急敗壞,以為這個窮書生是故意來搗亂的,而呂蒙正的嗤笑更是讓他在眾人面前丟盡了臉。

倪興官想趕緊把呂蒙正趕走,可是在他還未開口之際,呂蒙正卻先開了口,說道:「你這麼大的身份,竟然貼出這樣的對聯,你不怕被人笑話嗎?」他的臉上流露出明顯的鄙夷之情。

倪興官作為戶部侍郎的兒子,聽到這番話,氣得連說要把他拉去官府。一般來說,寒門出身的呂蒙正對上真正的豪門之子倪興官,肯定會因為害怕而不再出聲。但是呂蒙正卻毫不示弱,甚至更加不屑地說道:「去官府?沒問題,只不過去了官府就不知道是誰要掉腦袋了。」

一聽到這番話,一直在遠處看著的趙員外連忙趕了過來上前詢問:「閣下何故出此言論,是這副對聯有什麼不妥之處還請指點一二。」呂蒙正看到趙員外如此連忙向其解釋:「這副對聯,子在父前臣在君前,並且君臣父子位置顛倒,實在是無視綱常,顛倒人倫,蔑視君王之舉。這樣的對聯貼出去,恐怕命不久矣。」趙員外這才恍然大悟。

在宋朝,綱常倫理和律法制度都十分嚴明。若是有心之人看到如此對聯貼在自家門口,必定會生出禍端。想到這些,趙員外不僅沒有責怪呂蒙正擾亂自己兒子的誕生喜宴,反而非常感激這位年輕的讀書人的勇敢行為。這樣正直、坦率的性格在當時也是很少見的。於是,趙員外邀請呂蒙正重新為自己做一副對聯,但是呂蒙正卻說不用這麼麻煩,只需要將順序顛倒,換成「君恩臣必報,父業子當承」即可。

幾番對話下來,趙員外看到這位年輕人不卑不亢,有真才實學,認為他將來必定會有所成就,便想將自己的女兒介紹給他。倪興官見狀,嘲笑呂蒙正改正對聯是假的,攀龍附鳳是真的。呂蒙正再次回擊了他的嘲諷,讓他灰溜溜地離開了。

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趙家女兒黛菊雖然在後院,但也聽到了前院發生的事情。得知父親要將自己許配給那個窮書生時,雖然了解自己父親的為人,但也想親自考驗一下他的才學。於是,她出了一副對聯「因荷而得藕」,讓呂蒙正回答下聯。這樣一副對聯看似簡單,實際上只有真正飽讀詩書之人才能輕松回答。此舉還能讓她的未來丈夫知道,她也是一個有真才實學的人,不應該被隨意對待。

呂蒙正得到上聯後,立即意識到黛菊的真實意圖。稍作思索之後,他回答了下聯「有杏不須梅」。在拿到對聯後,趙家女兒欣然答應了這門婚事。如此,二人也算是因為對聯而定情。

在趙員外的撮合下,兩人很快結為夫妻。婚後,他們相敬如賓,共同創作詩歌,生活幸福美滿。此外,趙氏在閨閣時就是才女,出身名門世家,有著廣博的知識和卓越的才華,在呂蒙正考取狀元時也給予了許多幫助和支持。

許多人對趙員外僅僅因為幾副對聯就將自己的女兒嫁給沒有家世、沒有錢財的呂蒙正感到不解。但是趙員外看出,此時的呂蒙正雖然出身寒門,沒有名望和財富,但是他有真才實學、博學多才,不日便有出頭之日。此外,這個年輕人在面對嘲笑時也不卑不亢,在受到贊揚時也毫不驕傲,顯露出他的高尚品質和大氣風度。可以預見,他的未來一定會有很大的作為。

高中狀元開啟仕途

在自己多年的讀書積累以及妻子的支持下,呂蒙正在婚後的兩年內(公元977年)成功考中狀元,一舉奪魁,不負趙員外的期望。呂蒙正受到母親的影響,為人剛正,做事勤勤懇懇,腳踏實地。盡管出身寒門,但他的寬厚待人和眼界長遠,不遜於其他出身豪門望族的人。

宋太宗看到有如此才情之人,也十分欣賞。公元980年,宋太宗親自任命他為左補闕、知制誥。得到如此重要的職務,呂蒙正依然兢兢業業,勤勉工作,不張揚。公元988年,呂蒙正被授予宰相之位,開始了他三度拜相的傳奇人生。

呂蒙正能成為宰相,除了他的才能外,還因為他寬厚待人,敢於進言,眼界長遠。

他的寬厚待人首先體現在他的父親身上。盡管他的童年生活困苦,但這很大程度上是由於他的父親寵妾滅妻,導致許多人嘲笑他。但是呂蒙正依舊不計前嫌,在做官後,將父母接來同住。但是考慮到他的母親可能會難受,他讓父母分居別院,分別照顧。這一舉動也贏得了相當多人的誇贊。

呂蒙正對待自己也是一樣寬厚。當他最初進朝為官時,剛走上朝堂,就遭到了別人的嘲諷。有人說:「像他這樣的人也能進朝為官?」雖然與呂蒙正同行的人聽到這話都很生氣,但他自己卻淡然處之。當好友想知道那個人的名字時,呂蒙正拒絕了他的請求。

他神色淡然:「知道這人的姓名,我便很難忘記,於我於他都沒有什麼好處,我也沒什麼損失,不如不知。」其余人聽到,皆嘆道自愧不如。就連宋太宗對於呂蒙正的評價都是「蒙正氣量,我不如。」

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對待君王,呂蒙正敢於諫言,忠心大膽。一年正月十五,宋太宗召集群臣參加宴會,高興之際宋太宗自誇道是因為他的治理,讓人民百姓生活幸福,社會繁榮昌盛。眾大臣紛紛贊嘆君主治理有方。只有呂蒙正在這時站起來,躬身向前反駁宋太宗。他指出,雖然皇帝的到來使得百姓聚集,生活富裕繁榮,但在遠離皇帝的地方,百姓的生活卻是困苦、貧困。要讓所有百姓都生活富足,皇帝還需要看得更遠。

此話一出,雖然掃興,但是宋太宗也深知呂蒙正的意思。即使在如此合宮樂宴上駁了他的面子,但是呂蒙正的忠心,也是可以見得。

如此的進言,也正是因為呂蒙正出身寒門,他比其他人更懂得底層百姓生活的艱苦。寒門出身,並不是他仕途上的枷鎖和醜聞,而是一種勛章,見證了他的成長。他的《寒窯賦》也是因此而作,和他的傳奇人生一般成為千古奇文,激勵著後人的成長。

天氣轉冷,又是火鍋放題的時候了。

火鍋的歷史最遠可以追溯至西周,不過目前可考的紀錄以清代為主。也許與清代發源於東北苦寒之地有關,清代火鍋已經十分盛行。而且不僅在民間盛行,還是著名的宮廷菜肴,乾隆皇帝與慈禧太后皆十分喜愛。而康熙及乾隆曾在暢春園、乾清宮等地舉辦過「千叟宴」,招待千多位老人一起享用火鍋,成為一時佳話。時至今日,一些火鍋店還是以清代造形的鍋具為主。

清代火鍋的盛行,可在關於清代文獻作品中得到記載。民國時人徐珂根據清人、近人的文集、筆記、札記、報章、説部編成的《清稗類鈔》中,有這樣一段記載︰「京師冬日,酒家沽飲,案輒有一小釜,熾火於下,盤置雞魚羊之肉片,俾客自投之,侯熟而食,故曰『生肉火鍋』。」另外是清朝著名學者袁枚的作品《隨園食單》有<戒火鍋>篇︰「冬日宴客,慣用火鍋,對客喧騰,已屬可厭;且各菜之味,有一定火候,宜文宜武,宜撤宜添,瞬息難差。今一例以火逼之,其味尚可問哉?近人用燒酒代炭,以為得計,而不知物經多滾,總能變味。或問︰『菜冷奈何?』曰︰『以起鍋滾熱之菜,不使客登時食盡,而尚能留之以至於冷,則其味之惡劣可知矣。』」簡單來說,是作者認為「火鍋」把各種食材一併處理,未能發揮各種食材的特性,雖然答案見仁見智,但從另一面反映當時火鍋的盛行。

清‧袁枚撰寫的《隨園食單》(網上圖片)

清‧袁枚撰寫的《隨園食單》(網上圖片)

上文提到火鍋在清宮大受歡迎,目前在北京故宮博物院傳世的火鍋具有四款之多,造形各異,可考的年代為咸豐及光緒年間之作,分別為銀壽字火鍋、掐絲琺瑯團花紋菱花式火鍋、錫方形一品鍋及粉彩火鍋。當中除了粉彩火鍋欠缺詳細的資料外,其餘三個火鍋具皆有其背後的故事在內。火鍋在清宮中又稱熱鍋,其質地有陶瓷、純銀、銀鍍金、銅、錫、鐵數種。其基本形式有兩種:一種為組合式,由鍋、爐支架、爐圈、爐盤、酒精碗5部分組成,可以同時上桌燒煮食物,也可單獨用鍋溫食品。另一種為鍋中帶爐,爐內燒炭火,能把水燒開,生魚、生肉、蔬菜等放入沸水中可以煮熟。

銀壽字火鍋 (圖片來源︰故宮博物院)

銀壽字火鍋 (圖片來源︰故宮博物院)

銀壽字火鍋屬第二種即鍋中帶爐型,高30cm、直徑32cm,考證為清光緒年間。之所以名為銀壽字,一是它採用銀質製成,設有鍋、蓋、煙囪及閉火蓋四個部份,而且鍋內帶爐,可用於燒炭。壽字見於火鍋的閉火蓋上,雕有鏤空「卐」字紋,鍋體滿布金銀圓「壽」字、長「壽」字、蝙蝠紋等,寓意「福壽萬年」之意。學者認為此鍋做工精細稱得上是造型完美,用料講究,應為清代晚期慈禧太后經常使用的火鍋。

掐絲琺瑯團花紋菱花式火鍋 (圖片來源︰故宮博物院)

掐絲琺瑯團花紋菱花式火鍋 (圖片來源︰故宮博物院)

因為所用工藝而名為掐絲琺瑯團花紋菱花式火鍋,屬於晚清時間作品,高19cm、口徑21cm及足徑15cm。火鍋為菱花式,圈足,上附鏨刻鎏金的提手和螭耳。通體在藍色地上飾各色的團花紋,有黃、紅、蘭、白等,團花三三倆倆,疏密自然,散佈周身。銅本身具備良好的導熱性能,自然成為火鍋具的最佳原材料。而琺瑯工藝以銅為胎體,以琺瑯做裝飾,是製作火鍋的不二選材。

錫方形一品鍋 (圖片來源︰故宮博物院)

錫方形一品鍋 (圖片來源︰故宮博物院)

錫方形一品鍋外觀上不算突出,但該件錫制一品鍋已包括碗、碟、蓋、座等共25件組合在內十分豐富。目前僅知屬於清代出品,高30cm,口邊長34cm。鍋的形狀成正方形,內有5個錫碗,每個碗均配鏨刻花卉圖案的蓋,碗下設有酒精碗。鍋身設有4個插孔,並配有4個支架,將支架插入孔中即可以承接雕刻花卉的小盤。鍋身周邊刻有各種花卉圖案;底部有4個象鼻形鍋架支腿,支撐鍋的整體;鍋蓋上有塑造的獅子為紐,形象生動。整體構造巧妙,造型美觀大方,製作工藝精良,屬於珍品級文物。

清咸豐間粉彩火鍋 (圖片來源︰故宮博物院)

清咸豐間粉彩火鍋 (圖片來源︰故宮博物院)

從故宮博物院珍藏的多款精美火鍋具,加上當時文獻的記載來看,可見在清代火鍋不但在民間及宮廷皆十分盛行,而且十分講究,這一風氣也流傳至今,成為中國人流行的美食。

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