省港大罷工體現粵港兩地愛國主義精神空前高漲 ——紀念省港大罷工100周年之二

百年前的南中國海濤聲洶湧，一場改寫民族命運的反帝風暴席捲粵港大地。1925年6月19日，香港海員率先揚起罷工義旗，隨後25萬粵港兒女齊聲怒吼，以血肉之軀鑄就民族尊嚴的豐碑。省港大罷工猶如閃電劃破殖民鐵幕，將近代中國愛國主義運動推向嶄新高度，其精神光芒至今照耀著中華民族復興之路。

一、廿五萬同胞的怒吼：愛國力量的覺醒與匯聚

當上海南京路上的槍聲驚醒沉睡的中國，粵港工人階級以雷霆萬鈞之勢響應反帝號角。罷工初期，香港海員、電車工人、印刷工人猶如星火燎原，半個月內20萬勞動者毅然放下工具，用罷工宣言向殖民者宣告：「與其不奮鬥而死，何如奮鬥而死，可以鮮血鑄成民族歷史之光榮……我們毫不畏懼，願與強權決一死戰。」沙基慘案的槍聲徹響珠江兩岸後，罷工規模激增25萬人，占香港總人口四分之一，學生、商販、教師紛紛加入，形成「工農學商齊動員」的壯麗畫卷。這種跨階層、跨地域的聯動，徹底打破了殖民者「分而治之」的迷夢，展現出中華民族面對外侮時空前的凝聚力。

更為震撼的是，這場罷工引發全國1200萬同胞聲援，從白山黑水到天涯海角，從黃河之濱到長城腳下，各地罷工、示威、募捐如波濤洶湧。上海工人罷工支援、北京學生上街抗議、南洋華僑匯款救濟，形成「五卅運動」的強大聲勢。這種「南北呼應、全民奮起」的壯舉，標誌著中國人民已從個體反抗走向集體覺醒，愛國主義不再是少數人的壯志，而是億萬民眾的共同信念。

二、反帝救亡的旗幟：政治覺醒與民族獨立的先聲

省港大罷工之所以彪炳史冊，在於其鮮明的政治訴求直指帝國主義殖民統治的根基。罷工委員會提出的「支援上海十七條」，鏗鏘有力地要求廢除不平等條約、撤退外國駐軍，將鬥爭鋒芒直指列強在華特權；而爭取在港華人法律平等、言論自由的訴求，更是對殖民者「種族歧視」鐵幕的致命一擊。這些訴求超越了單純的經濟鬥爭，將工人運動升華為爭取民族獨立的偉大實踐。正如罷工宣言所昭示：「帝國主義除了經濟的政治的文化的侵略以外，還要加以武力的屠殺，是而可忍，孰不可忍！故我全港工團代表聯席會議，一致決議與上海漢口各地取同一之行動，與帝國主義決一死戰。」罷工，不是為了個人的飢飽，而是為了整個民族的尊嚴！

這種政治覺醒在當時具有劃時代意義。它讓殖民者驚恐地發現，中國工人階級已不再是任人宰割的羔羊，而是掌握了鬥爭方向的覺醒者。罷工期間，工人糾察隊嚴密封鎖香港，使這座「東方之珠」淪為「死港」「臭港」，貿易額暴跌50%，垃圾如山積、物價飛漲，殖民者的經濟統治根基動搖。這種「以經濟戰爭推動政治變革」的策略，展現出中國工人階級高超的鬥爭智慧。

三、鋼鐵紀律鑄就的堡壘：工人階級領導力的成熟

省港大罷工的成功，離不開嚴密的組織體系和堅強的領導核心。罷工委員會猶如「第二政府」，下設工人糾察隊、法制局、審計局等機構，不僅有效管理罷工工人的食宿、醫療，更行使審判漢奸、封鎖香港等職能，展現出強大的社會治理能力。罷工工人代表大會作為最高議事機關，實行民主決策，確保每個工人的聲音都能被聽見。這種「自下而上」的組織模式，成為後世工運的典範。

中國共產黨在罷工中的統籌作用至關重要。鄧中夏、蘇兆征，何耀全等共產黨員深入基層，發動群眾、制定策略，將馬克思主義理論與中國實際相結合，確保罷工始終沿著反帝反封建的正確方向前進。同時，與國民黨左派的合作，為罷工提供了物資支持和政治庇護，體現了統一戰線的巨大威力。這裡可以說，罷工的力量不在於人多，而在於團結；罷工的勝利不在於一時，而在於堅持。

四、血沃中華的壯歌：犧牲精神與歷史轉折

沙基慘案的槍聲，徹底點燃了粵港人民的怒火。1925年6月23日，英法軍警向和平遊行的人群開槍，52名同胞倒在血泊中，170餘人重傷。這場慘絕人寰的屠殺，沒有嚇倒英雄的粵港人民，反而讓更多人加入罷工行列，罷工規模迅速擴大。工人糾察隊員在封鎖前線與英軍、走私者搏鬥，數百人壯烈犧牲，他們用生命詮釋了「寧為玉碎，不為瓦全」的民族氣節。

這場持續16個月的罷工，最終迫使港英當局作出讓步：首次委任華人進入行政局、增設立法局華人席位、改善華人待遇。這些讓步雖未徹底改變殖民統治，但卻是殖民者向中國人民低下頭顱的開始。更為深遠的是，罷工鍛煉了工人階級的隊伍，為北伐戰爭培養了數千名運輸隊員、宣傳隊員，成為廣州國民政府的堅強後盾。

五、百年風雨話滄桑：愛國主義精神的現實啟迪

百年後的今天，省港大罷工的精神依然閃耀著時代光芒。在香港，「愛國者治港」原則的全面落實，正是當年工人階級爭取民族權利的實現；粵港澳大灣區的建設，更需要我們繼承「粵港一體」的團結精神，共繪民族復興藍圖。由此可見，愛國不是空洞的口號，而是融入血脈的信念；團結不是一時的激情，而是持之以恆的堅守。

撫今追昔，我們更應牢記：省港大罷工的勝利發動，是中國共產黨領導的勝利，是工人階級覺醒的勝利，是中華民族團結的勝利。在新時代，我們要以史為鑒，弘揚「以鮮血鑄成民族歷史之光榮」的大罷工精神，讓愛國主義成為激勵我們奮進的強大動力，在實現中華民族偉大復興的征程上續寫新的輝煌！

省港大罷工雖已遠去，但那25萬同胞的怒吼猶在耳畔，那鮮紅的罷工旗幟仍在風中飄揚。它告訴我們：一個民族的覺醒，始於思想的覺醒；一個國家的強大，基於精神的強大。讓我們銘記這段歷史，讓愛國主義精神永遠成為照亮我們前行的燈塔！

作者：吴秋北/工聯會理事長

來論

** 博客文章文責自負,不代表本公司立場 **

麥俊豪  全國港澳研究會會員

1月13日，某海外媒體在評論黎智英案時又提到香港特區終審法院前非常任法官岑耀信此前發表的一篇文章。筆者看過那篇文章，一直有話想說，在此一吐為快。

近兩年，岑耀信無視法官應保持中立、克制的傳統，頻頻對正在審理中的司法案件發表政治立場極強的評論。此次關於黎智英案的評論更是公然將政治凌駕於法律之上，預設立場、先入為主，歪曲歷史、顛倒黑白，完全違背法律人的基本操守。

無視大量確鑿證據

岑耀信坦言，「黎智英承認在香港國安法生效前曾竭力爭取外國制裁」，卻又稱黎智英在香港國安法實施後要求制裁的證據「薄弱」。然而，香港高等法院判決中關於香港國安法實施後黎智英仍請求外部制裁的事實結論就長達10頁、相關證據論述更長達300余頁，涵蓋《蘋果日報》社論、論壇以及黎智英個人文章、推特貼文和Live Chat節目等各類證據，裁決中也清清楚楚引用了黎智英在香港國安法實施後的原話「應當制裁中國，阻止它鎮壓香港」「我覺得取消香港的特殊地位是對的」。對此，岑耀信都視而不見了。

充滿傲慢與偏見

我們不禁要問，岑耀信作為英國和香港兩個司法管轄區內最高級別法院的法官、作為英國御用大律師，號稱擁有敏銳的洞察力和深厚的法學功底，怎麼在黎智英案上一下子就破了功呢？答案在於，岑耀信的觀點並非基於法理與事實，而是出於一個傲慢且虛假的前提：英國的做法都是對的，與之不同的就是錯的。支持這一前提的就是岑耀信所謂的“英國的法律價值觀”。

那麼，「英國的法律價值觀」究竟意味著什麼？難道是對黎智英這樣危害國家安全的犯罪行為放縱寬恕嗎？岑耀信顯然不會這樣承認，英國的法律也絕非如此。英國2023年出台的《國家安全法》授權警察無需逮捕令，即可逮捕嫌疑人並羈押48小時；授權警察根據需要，無需申請，可直接強制搜查、沒收嫌疑人有關文件材料；對嫌疑人可直接採取定點隔離、出行禁令、限制使用手機電腦、限制交易及金融服務等措施；多個罪名的最高刑期均為終身監禁。

由此可見，在“英國的法律價值觀”下，英國制定了森嚴的法律體系以維護國家安全。事實上，這種對國家安全的重視保護是世界各國和地區的普遍做法，是通行的法律原則。但在香港、在黎智英案中，這種正當維護國家安全的司法實踐就成了不遵循英國人的“價值觀”了。如果真如此，那麼，不遵循才是正確的。

沒資格裝「人權衛道士」

更可笑的是，岑耀信還為香港的法律體系“不再遵循英國的法律價值觀”而悵然。那我們就一起看一看，在“英國的法律價值觀”大行其道時，香港到底如何。

世人皆知，港英政府在殖民統治時期先後制定《煽動性刊物條例》《刊物管制綜合條例》《煽動條例》等，設立新聞審查辦公室、報紙檢查處，每日對報紙進行強制預先審查，以報道不利於殖民統治為由對多個報紙提起檢控、逼迫停刊，許多出版商和編輯被定罪。岑耀信對此只字不提，卻“歸責”香港回歸時沒有將其中的一個條款廢除，可真是顛倒黑白、欲加之罪。

需要指出的是，回歸後香港的法律體系是「一國兩制」框架下普通法傳統與中國法治實踐和理念的融合。在此之下，香港居民的權利保障不斷得到加強。基本法專章規定了香港居民享有的言論自由、新聞自由、出版自由等各項的基本權利，非中國籍的香港特區永久性居民也依法享有廣泛的政治權利，與此同時，香港的經濟持續穩定發展，民生不斷改善，市民福祉大幅增進。如果這是“不再遵循英國的法律價值觀”的結果，那不再遵循可真是值得拍手稱快、奔走相告了！

「青山遮不住，畢竟東流去」。回歸後的香港早已不是外部勢力可以為所欲為的香港，儘管仍有岑耀信之流沈浸於殖民舊夢，妄圖「教師爺」般頤指氣使的說教，那就隨他「嗡嗡叫」吧，香港自會大步向前、書寫自己的繁榮新篇。