一日之內，兩大惡行

作者：九萬里

4月21日，日本靖國神社舉行春祭。日本首相高市早苗以「內閣總理大臣」的官方名義，向靖國神社供奉「真榊」祭品；同日，高市內閣正式通過決議，修改「防衛裝備轉移三原則」，原則上允許出口殺傷性武器。

高市早苗一面祭奠戰犯，在歷史問題上為侵略戰爭「翻案」，一面操控政府修改「防衛三原則」，大肆為軍事擴張「松綁」，日本軍國主義死灰覆燃，「再軍事化」進程全面加速。

日本首相高市早苗供奉「真榊」祭品。

祭鬼可恥，擴軍禍世。

高市早苗一天之內，先為戰犯招魂，後為戰爭鋪路，兩大惡行加速日本軍國主義死灰覆燃。

公然祭鬼，美化侵略歷史。

此次，高市早苗直接使用「內閣總理大臣」 這一官方頭銜，公然向供奉著多名二戰甲級戰犯的靖國神社獻「真榊」祭品。她將「拜鬼」從個人政治秀升格為日本政府行為，公然沖擊反戰共識與人類良知底線。

以「真榊」代參，形式看似有所收斂，但性質卻依然惡劣。在日本神道教中，供奉「真榊」的意思是表達「祭祀與崇敬之意」，因此供奉與參拜本質上一樣惡劣。

可以說，多年來供奉「真榊」一直是日本政客規避直接參拜外交風險的「標準動作」。高市早苗此次行為，正是對這一傳統伎倆的沿用。

打破底線，松綁武器出口。

日本政府修改「防衛裝備轉移三原則」及其運用指南，是軍事戰略調整中的危險一環，標志著日本防衛政策發生根本改變。

核心在於，日本原則上將允許出口包括導彈、戰鬥機、坦克在內的殺傷性武器裝備，徹底廢除了此前僅限於救援、運輸等5類非戰鬥用途裝備的限制。同時，新規還為向處於武裝沖突中的國家出口武器設立了「特殊事由」的例外條款。

這意味著日本正式跨過了「專守防衛」的紅線，從一個武器進口國，正式轉變為一個可以光明正大對外輸出致命武器的國家。

一邊向戰犯獻祭，一邊加速軍事松綁——歷史翻案與軍事擴張，在高市手中完成了最危險的合流。

日本正試圖突破戰後體制的束縛，向外輸送軍事硬件，加速「軍事正常化」。

右翼招魂，荼毒亞太。

高市早苗的「祭鬼」行為，與其近期在軍事安保領域的系列挑釁行徑互為表里，共同構成了一幅日本「再軍事化」的危險圖景。

思想上，日本政客參拜、祭奠靖國神社，本質上就是在為戰爭罪犯「揚幡招魂」，是對否認侵略、美化戰爭的歷史修正主義的頂禮膜拜。

這種史觀刻意將日本包裝成戰爭「受害者」，大肆渲染原子彈爆炸的「慘狀」，卻對日本軍國主義犯下的侵略罪行閉口不談。

日本右翼勢力通過歷史修正主義為軍國主義「招魂」，通過修憲擴武重建進攻性軍事力量，實質上是在架空反法西斯同盟用鮮血換來的和平成果。其目的是淡化日本的戰爭責任，營造「戰後國際秩序是戰勝國強加給日本的不合理枷鎖」的錯覺。

制度上，日本右翼勢力正通過政治操弄極力擺脫戰後規則的束縛。

大幅增加軍費，日本國會4月7日通過2026財年預算案，達成連續14年增長，防衛預算首次突破9萬億日元，刷新歷史峰值。

妄圖修憲擴軍，除修改「防衛裝備轉移三原則」外，高市早苗執意推進修改憲法第九條，謀求將自衛隊合法化、賦予國家集體自衛權，意圖徹底擺脫戰後國際秩序對日本的軍事約束。

歷史上，日本軍國主義發動的侵略戰爭，不僅給中國等亞洲各國人民帶來空前浩劫，也給日本民眾帶來深重災難。

今年是東京審判開庭80周年。80年前，正義的法庭將東條英機等戰犯送上絞刑架。

日本本應深刻反省侵略歷史，而以高市早苗為代表的日本右翼勢力，正以前所未有的速度啟動「再軍事化」進程，一步步將日本推向危險的深淵。

歷史的教訓不容忘卻，時代的潮流不可逆轉。日本右翼勢力任何試圖篡改歷史、侵略擴張的舉動，都必將遭到所有愛好和平的國家和人民的堅決抵制。

來論

** 博客文章文責自負,不代表本公司立場 **

全國政協社會和法制委員會副主任、東亞銀行聯席行政總裁 李民斌

 全民國家安全教育日當天，本人受邀到香港一所中學，以安全與繁榮關係為題，向約一千名師生發表了演講。演講以國家意識為切入點，通過神舟飛船太空漫步、嫦娥六號月背取樣等容易引起興趣的最新科技發展，與學生取得共鳴，進而講述香港國家安全立法的來龍去脈，最終以香港的最新發展實例和數據，向同學們説明了高水平安全與高質量發展之間相輔相成的關係，闡述了「安全港」就是「發展港」的道理。

國家安全教育應不斷走向深入

正如港澳辦主任夏寶龍在全民國家安全教育日開幕典禮致辭中所指出，以高水平安全護航香港由治及興，需要全社會共同努力和守護，匯聚共建美好香港的磅礡力量。青少年是美好香港的未來建設者，成功開展國家安全教育，讓下一代深入領會安全與發展的辯證關係，自覺做國家安全的維護者，事關香港持續築牢國安屏障，保持繁榮穩定全局。

近年來，特區政府以創新、多元的方式，不斷宣傳及持續深化國家安全教育，推動全民尤其是青少年自覺維護國家安全，取得了顯著成效。現在「知法守法」已成共識，但是，國家安全教育不能滿足於法律條文的背誦，應當持續走向深入，引領下一代認識國家安全的不同範疇，感悟「家國情懷」，進而强化身分認同、拓寬國際視野，讓維護國家安全成爲自發意識和行動。

長期以來，坊間有聲音將國安教育與傳統的「政治課」劃上等號，這顯然是一種認知偏差。事實上，國家安全涵蓋傳統安全和非傳統安全的多個範疇，從政治安全、國土安全到生態安全、網絡安全、文化安全，每一項都與現代公民的日常生活息息相關。地理老師可以透過探討氣候變化帶出「生態安全」；資訊科技老師可以藉由防範網絡詐騙解說「網絡安全」。這種模式，讓國家安全教育擺脫教條式的灌輸，轉化為素養教育。它教導下一代如何在資訊爆炸的時代慎思明辨，如何在享受科技便利的同時，意識到國家整體利益的重要性。

國安教育應當注重形式多元化，充分調動多種感官參與。比如，通過科技賦能，用VR設備考察國家的航天基地或巨型水利工程，直觀感受國家的科技與基建實力；善用角色實踐， 藉由模擬法庭或問答比賽，在互動中體會法治是國家安全的屏障。這種體驗式學習的好處，是能有效激發共情。當親眼見證國家發展成就，身為中國人的自豪感與保護這份成就的責任感，會自内心油然而生，與單純依賴教科書硬性要求相比，教學效果會更加深入和持久。

開放環境中培養具「家國情懷」的下一代

國安教育的成敗關鍵在教學方式。特區政府近年大力推動培訓，確保教學內容準確，提升專業引導能力。對於不同意見，優秀的國安教育導師不應避而不談，而是要在法治的基礎上，引導理性討論。導師作為引路人，將國家安全與世界格局、香港發展扣連，引導青少年思考，可以把國安教育變成一場高質量的思辯訓練。此外，大中小學應當敞開大門，讓不同背景的社會賢達就國家安全議題與年輕人交流，帶來書本之外真實世界的知識。

香港同時擁有中國機遇和國際機遇的疊加優勢，是連接中國和全球經濟的關鍵樞紐。香港要堅持在開放中維護安全，在高水平安全保障下推進高水平開放。同樣，香港的年輕人也身處開放的國際化環境之中，除了在學校接受教育，還從社會上的不同渠道接收各類訊息。這是香港國安教育面臨的獨特客觀環境。作為高度國際化的城市，香港教育的目標，應當是培養兼具「家國情懷」和「國際視野」的下一代。國家安全教育的最終目標，並非限制年輕人思想，而是為他們築起一道保護盾，讓他們在紛繁的網絡信息和複雜的國際環境中，擁有清晰的身分標識與價值坐標。

國家安全是社會安定繁榮的基石。細水長流、潤物無聲地推進國家安全教育，不斷探索適應香港開放環境的教學方法，讓下一代能自覺將個人前途與國家安全、民族復興聯繫在一起，就是給香港長治久安以最堅實的保障。