補習生鋪鈔票炫富後直接辭職 被嘲有錢不賺為「笨」 石中英：寧教窮生也不沽售教育

香港，向來以效率與效益為先，「搵錢至上」彷彿是許多人不言而喻的生活邏輯。然而，在散文集《我愛秋風勁》的短篇〈笨〉中，作者石中英卻寫下一個「反常」的選擇——七十年代初，有富商以每小時三十元的高價聘他補習，他竟轉身拒絕。

適逢《我愛秋風勁》出版50週年，《巴士的報》邀請作者石中英親述往事時，他坦言自己 「偏愛這樣的『笨』」——寧可將時間留給付不起學費的貧苦學生，也不願把教育當作商品，「沽售」予富家子弟。

散文集《我愛秋風勁》作者石中英（左）、《巴士的報》社長盧永雄（右）。巴士的報記者攝

補習中途鋪開美鈔

被問及當年情況時，石中英回憶道，那時他日校夜校皆教，因教學成績突出，尤其在數學科上小有名氣，常有人介紹學生請他補習。有一次，一名居住在何文田高尚住宅區的生意人，將兒子託付給他，「孩子當時約十至十一歲，正讀小五升小六。」

《巴士的報》社長盧永雄。巴士的報記者攝

然而，孩子的無心向學令石中英深感無力。有次補習，孩子突然說：「阿Sir，你不用幫我補了，因為我老爸明年就送我去美國留學。」說完，竟當著他的面，將一張張百元、二十元美鈔鋪滿床鋪，得意地說：「阿Sir，我給你看我們家多富有。」盧永雄聽到都不禁嘩然：「這都是甚麼人啊！」

孩子的無心向學令石中英深感無力。巴士的報記者攝

教學不應只是價高者得

這一幕深深刺痛了石中英，他想起許多貧苦學生連買一本練習簿也艱難，而眼前這孩子卻以炫耀家財為樂。他自問，教育的意義究竟何在？儘管孔子提倡「有教無類」，他卻更傾向「普羅教育」——將心力投向基層，即使不收分文，也願教導那些真正渴望知識卻缺乏資源的孩子。而這一小孩，「不是他杯茶。」

這是一個誇獎，就是笨

在那個普通工人月薪僅數百元的年代，三十元一小時，相當於許多人數日的工資。這筆錢，他並非不需要；這份工作，也非他不勝任。最終他向家長辭去這份工作，更坦然說道：「我教不了你兒子。」

離開時，他不僅被那位富商斥為「笨」，就連事隔多年與盧永雄對談時，也仍自嘲「笨」。不過，他反而笑言：「這是一個誇獎，我就是笨。」但對他而言，這種「笨」並非愚昧，而是一種清醒的選擇——選擇將有限的時間與心力，留給那些真正需要教育卻缺乏資源的學生。

拒絕富豪學院

幾十年後，石中英轉戰商界，曾任華南旅行社董事及香港買辦。當盧永雄追問「還有沒有做過其他『笨事』？」時，他坦言，曾有一個極具吸引力的商業合作找上門。

當時日本松下研究院計劃在華設立分院，希望聯同他及內地培訓巨頭新東方的創辦人，三方合作創辦一所專為富豪家族下一代打造的傳承學院。對方極力遊說：「這是難得機會，可賺大錢，中國許多第一代企業家正急需家族接班規劃。」

散文集《我愛秋風勁》作者石中英（左）、《巴士的報》社長盧永雄（右）。巴士的報記者攝

石中英坦言最初確實心動，但深思之際，他不禁想起自己半世紀前寫下的〈笨〉，「寫文章表達理念容易，但幾十年後，當真正面對巨大利益時，是否還能堅持初衷？」最終，他選擇拒絕這場可能帶來巨額財富的合作，甚至沒有出席那場重要的會議。

不為賺取分文才是該做的事

「一樣的信念，不一樣的人間」，正如石中英在《我愛秋風勁》重印時所言。他選擇將這份信念，投向更需要的地方——四川北川那些在地震中失去家園、親人的學生。

2008年5月12日，四川汶川發生黎克特8.0級大地震，造成近7萬人死亡，逾37萬人受傷。其中，北川中學災情慘重，兩千多名師生中，有超過一千人在倒塌的校舍中遇難。因此，校長懇求他帶學生來香港看海、開拓眼界。他全力出資促成此事，「不為賺取分文，我深信這才是人生真正該做的事。」

每年北川學子訪港團，都會到北川基金創辦人金文泰校友石中英家中作客。石中英供相

石中英在長虹培訓中心北川中學安置點協助救災，並雄臨時課堂講話。石中英供相

盧永雄：這不是「笨」，是播種未來

對於石中英的選擇，盧永雄有深切體會。他曾參與北川學生來港交流活動，見證那些來自偏遠山區、少數民族的孩子，人生第一次看見大海、體驗國際都市。「你在汶川地震後捐款助學校重建，長期支援他們與香港學校結盟，更提供獎學金幫助清寒學子升學。」他認為，這非但不是「笨」，反而是在為國家播種未來，給予弱勢孩子真正改變命運的契機。「他們來到香港，打開了眼界，對人生有了全新的體會。」

而能夠幫助他人、照亮另一個生命的道路，又何嘗不是人生最豐厚的收穫？

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在粉嶺和合石墳場，有兩片特殊的墓地，一片是1956年雙十暴動中死難的5位工人，另一片埋葬著1967年六七暴動中死難的16位工人。今年正值雙十暴動70週年，今日（14日）由六七動力研究社主辦、石中英工作室協辦組織成員前往兩片墓地考察。

1956年雙十暴動死難工友公墓。巴士的報記者攝

今年正值雙十暴動70週年，六七動力研究社主辦、石中英工作室協辦組織有關人員前往兩片墓地祭拜。巴士的報記者攝

石中英向雙十暴動死難工人墓獻花。巴士的報記者攝

在雙十暴動死難工友墓地立著一塊紀念碑，上面刻著五名遇難工人的名字，該碑由港九紡織染業職工總會於1964年修建。六七動力研究社成員及石中英向紀念碑默哀並獻鮮花。親歷暴動的陸德成當時是一名小學生，「當時我們正在上課，學生突然流眼淚，原來暴徒正焚燒學校附近的嘉頓麵包公司，警察施放催淚彈所致。」

1956年雙十暴動發生時，陸德成（前）年僅9歲。巴士的報記者攝

介紹自己為資深工會人士的周先生回憶，1956年是新中國成立第七年，香港社會掀起愛國高潮，亦有市民自發升起五星紅旗；同時，國際上興起反共高潮，兩股風潮在香港碰撞促成雙十暴動。

和合石墳場另一片區平台上，埋葬著六七暴動中死難的16位工人，六七動力研究社成員及石中英等列隊向死難工人致哀並獻花。石中英當年曾參與六七暴動，因印刷宣傳單被捕入獄，成為YP（少年犯）。出獄後，他難以忘記這一段經歷，寫下紀錄獄中經歷的詩歌《那一夜，我們歌唱》。

和合石墳場亦埋葬著六七暴動中死難的16位工人。巴士的報記者攝

今年正值雙十暴動70週年，六七動力研究社主辦、石中英工作室協辦組織有關人員前往兩片墓地祭拜。巴士的報記者攝

石中英向記者回憶，當年死難工人之一何楓妻去世後，他親自與其女為何楓夫婦立合葬碑。「墓碑上兩公婆的合照是1965年，何楓在工會開設照相班時，留下夫妻合照。當時他還講笑，這張相未來可能成為合葬相，」他講起往事，「結果兩年後，何楓便在暴動中犧牲。」

何楓在「六七」中去世，其妻後與他合葬。巴士的報記者攝

石中英不認為這批死難工人是暴徒。他表示，不需要稱這些去世的工友為英雄或烈士，但他們是「英勇抗爭、合理正義的抗暴之徒」，是愛國者。同時，他亦向記者澄清，左派人士並非在暴動初始就扔炸彈。「這批工友在1967年7月前已經去世，而所謂的第一個炸彈出現在7月份，」他指。

石中英。巴士的報記者攝

六七動力研究社社長陳仕源當年亦參與六七暴動，被捕時年僅18歲。他回憶，這場暴動受世界殖民地獨立浪潮與內地文化大革命影響，最初為正常勞資糾紛，而遊行中警方打死一名13歲學徒後，事件上升為民族問題。

六七動力研究社社長陳仕源。巴士的報記者攝

陳仕源表示，他曾經與時任教育局副局長蔡若蓮會面，提到六七事件是一個好的「愛國教育事件」。六七暴動五十週年時，他曾得到中央港澳辦接見。「都定咗調，1967年反英抗暴是一場反帝反迫害、保衛工人權益嘅愛國群眾運動，」他講起對「六七」的評價，「國家真係到而家都冇忘記我哋，所以我哋可以繼續做到今日。」

據報道，陳仕源在今年國慶期間表示，明年是反英抗暴60周年，社究社已加緊收集當年的歷史文物，並將舉辦紀念67的60周年活動，包括展覽和公開拜祭先烈等。

資深工會人士周先生回憶，當年工會會所被多次搜掠破壞，造成多名工友死傷。儘管六七暴動後期「在鬥爭方式上有所偏差」，他強調，香港工人反抗英國殖民鎮壓的鬥爭本身是正義的，是反應了草根階層長期被欺壓的訴求。

周先生表示，參與抗暴鬥爭的工人付出了重大代價，有的人沒了退休金，有人去世或受傷，有人至今留案底。「香港好多人唔明『六七』發生了什麼事，其實『六七』為他們帶來好處，我們的付出為香港市民、香港社會帶來進步，」他指。

石中英。巴士的報記者攝

石中英表示，「六七」紀念工作並非為了洗白或美化當年的參與者，而是要還原歷史真相，歷史應該交給後代去評價。「我們應該將1956年到1967年的香港歷史整體去看待，研究這段歷史的價值在於提供經驗參考，」他指，「歷史的對比遲早會建立。」