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霸王教訓---如何做好一條深潛的大魚

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霸王教訓---如何做好一條深潛的大魚

2017年12月28日 18:00 最後更新:23:02

上市公司霸王集團鬧出股東糾紛,兩名原本是夫婦的創辦人離婚,太太萬玉華與前夫陳啟源要對簿公堂,萬玉華申請把控股公司清盤,平分資產。

霸王集團曾在國內洗頭水市場叱吒一時,打出「中藥世家」品牌,推出防脫髮洗頭水,滲透到中國市場每一角落。十年前我在廣東省的一些農村,也見到霸王洗頭水在超市霸佔著重要位置,當地的銷售人員也表示,霸王洗頭水很好賣。

2010年《壹週刊》造了一個專題故事,說霸王洗頭水含有二噁英,用了會致癌。這就成為霸王由盛轉衰的轉捩點,霸王隨後入稟法庭控告《壹週刊》誹謗,官司持續多年,最後法庭判霸王勝訴,《壹週刊》要賠償300萬元。不過,這筆錢遠遠不足夠抵償霸王的損失,自那次事件之後,霸王洗頭水生意一落千丈,外界估計霸王因此累計算損失的銷售額15億元。霸王集團的市值亦最高峰時接近200億元,跌到現時只有8億元,只剩下一個零頭。

《壹週刊》的報道把霸王扯入死地,不過,如果說霸王純粹因為《壹週刊》的一篇報道而衰落,卻又不符事實。霸王當年的成功,關鍵是把銷售做到極致的策略,它不斷擲出巨資,花數以千萬計的錢請成龍做代言人,每年推廣費用數以億元計,同時派出大量推銷員在銷售終端促銷,令到品牌很快便家傳戶曉,一下子搶佔了大量市場份額。

不過,這種銷售策略可以取得一時成功,但能否有以為繼,向來都是一個很大的問題。因為短期透過推廣催谷品牌,至於產品質量及市場拓展策略是否跟得上,才是關鍵問題。霸王在高峰期的其中一個策略是橫向發展,除了做洗頭水以外,還要做涼茶、護膚品甚至洗衣液。

2009年萬玉華與專業營銷公司開會時,曾滔滔不絕地講到她做霸王洗頭水的歷史、她和成龍合作的故事,以及她接下來進軍多個領域的想法。她認為霸王集團的核心競爭力在於「中藥世家」的定位和她手下的3000名超市裡的終端促銷團隊。她堅信憑著促銷團隊的努力和「中藥世家」的影響力,可以延伸到集團內其他的生意,能夠輕鬆在市場上挖取一塊蛋糕。

回頭看萬玉華當時的說法,只會覺得她迷信自己品牌和3000名銷售人員團隊,甚至迷信那種花大錢做廣告、燃燒市場的銷售方式,可以打下一個又一個的市場。結果當然不是這樣。霸王的本業----洗頭水生意因為《壹週刊》報道轟炸,如江河日下,而開創的新產業,也未有一樣成功。

或者可以這樣說,公司在成功的時候,流動資金透過銷售不斷湧入,可以再加大推廣,生意越做越大。但形勢逆轉時,流動資金不斷減少,想再花大錢做銷售推廣,也無以為繼了。

從霸王的哀歌當中,可以見到很多做生意的教訓。當中比較重要的教訓,也是很多生意人常犯的,就是當主業做得成功,都希望橫向擴張,但往往最終都陷入失敗的絕境。

昨天講過「大馬糖王」郭鶴年的自傳,當中提到他搞一門又一門生意的感悟。

為什麼會橫向發展其他的行業,郭鶴年在自傳中總結,他雖然在很多行業都很成功,但他形容這一個逼不得已的策略。馬來西亞當年只是一個幾百萬人口的市場,他形容為只一個小魚塘,新加坡這個魚塘比較大一些,但魚塘的水始終不夠深,當某個行業做很比較成功的時候,想再向下深潛,根本無空間。他很羨慕像印尼以至中國這些人口很多的「大魚塘」。例如食糖業,如果處於一個很深的魚塘的話,就可以一直向下深潛。但礙於所處的市場不夠大,唯有不斷橫向擴展,不斷在不同行業的淺水中打拼。

郭鶴年有過人之長,所以他在很多行業都做得相當成功,至於他為什麼這樣成功,可以另行探討。不過,他的經驗則告訴我們,在一個人口眾多的市場,只要做好一個行業,不斷向下深潛,所獲得的回報,其實會更加大。

霸王處於一個人口13億的市場,只要做好洗髮水的生意,不斷向下挖掘,其實還有很多空間可以發揮。但霸王卻被早期的勝利沖昏了頭腦,迷信擁有很好的品牌和不敗的銷售網絡,卻不知道當時之成功,可能只是市場推廣的燒煙花效應,沒有嘗試大力向下挖掘洗頭水市場的潛力,盲目地擴張到其他產業,遇上《壹週刊》的報道對本業造成衝擊,就令到整盤生意,一蹶不振了。

盧永雄

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美國讀聖經都犯法了

2024年05月06日 20:02 最後更新:22:18

小說家喬治‧奧威爾在《動物農莊》有名句:人人平等,但是有些人更加平等。這些話用來形容美國十分適切。

美國大學校園爆發支持巴靳斯坦人的示威。美國政府立即出手,總統拜登將示威標籤為「反猶太」,話「反猶主義」不應在大學校園以至美國任何地方有立足之地,稱如對近日示威事件沉默將「儼如幫兇」。

美國眾議院兩黨高度配合,馬上光速立法,在5月1日就《反猶太主義意識法案》進行了投票,最終以320票贊成和91票反對,通過法案。

該法案從法律上確定了猶太人和以色列在美國享有至高無上、不容質疑的地位。

法案界定什麼是「反猶」行為,由「國際大屠殺紀念聯盟」(IHRA)2016年制定的標準來定義。該法案因而規定,「對猶太人本身或猶太人作為集體的權力做出虛假、非人性、妖魔化或陳規定型的指控——例如,特別但不限於關於世界猶太人陰謀或猶太人控制媒體、經濟、政府或其他社會的神話機構」,就是反猶。

「指責猶太人應該作為一個民族、對單個猶太人或群體所犯下的真實或想像的不當行為負責,甚至對非猶太人所犯下的行為負責」,也是反猶。

「使用與經典反猶太主義相關的符號和圖像(例如,聲稱猶太人殺害耶穌或血腥誹謗)來描述以色列或以色列人」,亦是反猶。

「否認猶太民族的自決權,例如聲稱以色列國的存在是種族主義的表現」,這種針對以色列的言行,自然是反猶了。

結論很簡單,《反猶太主義意識法案》通過後,大學生支持巴靳斯坦的示威,攻擊以色列國的行為,會跌入「反猶」的指控中。

不過該法案也有很大副作用:

1.     聖經也反猶。

美國眾議員瑪喬麗.格林反對該法案,她說聖經福音書將因此犯有反猶主義罪行,她不可能支持這樣的法案。

聖經講到耶穌被他的門徒猶大出賣,繼而被猶太人害死。

世界名畫「最後的晚餐」就是描述耶穌與他的12門徒聚餐,慶祝逾越節。但其中一個門徒猶大卻在暗中背叛了耶穌,收到30塊銀幣的報酬,走到耶穌面前,親吻了他,這個吻其實一個暗號,幫忙抓捕耶穌的人辨認誰是耶穌。結果在猶太人的審判中,耶穌被判死刑。

《馬太福音》第27章,是馬太福音書次長的一章,共66節,全章記述基督為罪人受死的經過。當時只有羅馬帝國的巡撫彼拉多才有權將耶穌處死。但彼拉多不想處死耶穌,因為他沒有發現耶穌有任何罪行。彼拉多很為難,就按照逾越節釋放囚犯的習慣,讓民眾選擇釋放耶穌還是一個作亂殺人的囚犯巴拉巴。結果在猶太祭司長等人的煽動下,民眾選擇了釋放巴拉巴。彼拉多決定將耶穌釘上十字架。

彼拉多見多說也無濟於事,就洗洗手,然後對眾人說:「流這義人的血,罪不在我,你們承當罷。眾人都回答說:他的血歸到我們,和我們的子孫身上。」

按《反猶太主義意識法案》,聖經說「猶太人殺害耶穌」的故事,是實實在在的反猶了。

2.     莎士比亞也反猶。另一個涉嫌反猶人士是大文豪莎士比亞。莎士比亞的名作《威尼斯商人》又叫《威尼斯猶太人》,講述威尼斯商人安東尼奧(Antonio),為幫助好友,而向放高利貸的猶太人夏洛克(Shylock)借錢,答應若無法還錢,就割下自己的一磅肉抵債。怎料安東尼奧的商船在海上遇險,因而無法如期還款,被夏洛克告上了法庭,安東尼奧還不到錢,夏洛克就要割下他一磅肉來抵償。

《威尼斯商人》中的猶太人夏洛克,是一個典型的貪婪和殘忍形象,人見人厭,這部經典莎劇,按《反猶太主義意識法案》,就是妥妥的一部「經典反猶主義」的作品。

可以這樣總結,美國經過一輪操作,在短短兩個星期,拘捕超過2200個示威學生,並快速立法,將他們的行為定為非法。全世界想鎮壓學生示威的政府,都可以向美國好好學習。

有人說在美國連總統也可以罵,有高度的言論自由。其實在美國罵總統也可以,但就不能罵猶太人。禁區不同,原理一樣。

香港訂立國安法例,美國制裁香港官員。美國制定防止反猶法例,世界各國又可否制裁美國官員呢?

盧永雄

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