香港的反修例運動，昨天(9月16日)進入100天，時間拖得比79天的佔中更長，對政治、經濟和民生的影響，比佔中深遠，港人長期生活在極大的精神苦痛當中。
我一直覺得反修例運動，充滿了台灣味，從早於2016年已經創造出來的口號：「光復香港，時代革命」，明擺著是台灣用語;到示威者衝入立法會、偷了食物放下一些錢的小動作、網上充斥著台灣「小確幸」味道的文宣、以至一波又一波的網絡攻擊，皆甚有台灣選戰的影子。
在這場反修例風波當中，受益者除了香港的反對派之外，就是台灣的總統蔡英文，她在風波發生之前的民望，遠遠落後國民黨參選人韓國瑜超過20個百分點，之後隨著風波一路上升20多個百分點，反超韓國瑜，可說是這場風波中的大贏家。
在這段日子，我一直有一個疑問，為何上帝沒有給予作惡者或者暴發戶一些報應呢？但說時遲，那時快，他們的報應就來了。在反修例100天的「大日子」，台灣迎來幾件大事。
第一是所羅門群島宣布與台灣斷交。所羅門群島是台灣的所謂邦交國之中，南太平洋上最大的友邦。小英於2016年5月就任總統以來，這已是第6個與台灣斷交的國家，台灣現時只剩下16個很小的邦交國。所羅門群島面與台灣斷交的消息，傳聞已久，所國斷交並不是意外，妙只妙在挑了昨日開內閣會議並宣布斷交而已。
第二是呂秀蓮參選。昨晚10時許，呂秀蓮辦公室預告呂秀蓮今天會召開記者會，宣布參選，原因是不滿意蔡英文政府利用總統專機偷運私煙等貪腐行為。呂秀蓮曾經是副總統，也是民進黨的創黨元老，更參與早年台灣黨外運動，1979年搞美麗島事件時，呂秀蓮已是核心人物，她對小英這名後後輩當上總統，自然既妒且恨。幾年前呂秀蓮到福建祭祖，笑容燦爛，又說「要喝一口故鄉的水，以表飲水思源。」以她這樣的性格，只要有人鼓動一下，她就會出台參選。
呂秀蓮是以一個台獨組織「喜樂島聯盟」推薦參選，只要她在選舉時打出獨派立場，可以比蔡英文更獨，客觀效果是分走了蔡英文的選票，起到像郭台銘參選，分走韓國瑜選票的效果。
第三是郭台銘退選。對蔡英文而言，昨日的壞消息一宗比一宗大，真正的震撼彈還是昨晚11時爆出郭台銘宣布退選的消息。郭台銘的理由和當日說「媽祖叫他參選」差不多，自謂他的參選令到台灣階級分化，出現政治民粹，所以退選。他原本可以在今日的記者會上宣布，卻也趕在昨日預告退選。
有人說，郭台銘在內地搞了數以百萬人計的工廠，與北京舊領導層有著千絲萬縷的關係，如果有人抖出一些黑幕，恐怕他不但不能當選，還有鎯鐺下獄的風險。所以他決定選退，十分明智。他退選的最大效果是解除了對韓國瑜的威脅。小英在一天內收到三件大禮，對手無人分票，自己有人分票，令她選情急轉直下。
另外，還有第四是內地計劃重新開展與澎湖金門馬祖與內地較友好地區的「小三通」，大陸之前取消了自由行赴台，但為了不讓這些地區的經濟不受到影響，就重開小三通。傳出來的信息很清楚，就是與內地友好的，一定會支持。
香港出現反修例風波，小英笑足100天。不過就在100天這個富紀念性的日子，上帝為小英送來這幾份大禮，證明世界是公平的。未來的形勢也可以估到，若香港滑向地獄，小英也不會留在天堂，大家看著辦吧。
盧永雄
周日的港島示威又演成激烈的暴力衝突，其實自8.25的荃灣示威開始，已經看到一個韻律，幕後搞手有意將暴力一浪一浪的升級。
8.25荃葵青示威掟了40個汽油彈，掟彈者開始由暗角走到台前，而當日有意去黑社會聚集的荃灣二坡坊破壞麻雀館，激發重大衝突，最後令到警員開鎗，是策劃者升級的第一浪。去到8.31民陣大遊行被拒，暴力示威再進一步加碼，示威者掟了100個汽油彈，放一把大火在灣仔鬧市中心焚燒。
對上一個星期日9.8略為休整一下，在中環站放一個小火，維持熱度。到星期日9.15，又再催谷暴力，下午4點鐘開始就大量掟汽油彈，今次掟彈手法更加兇狠，在馬路中心近距離撲向警員掟汽油彈，亦有示威者走近水炮車掟彈，幸好水炮車有自動灑水系統，不然車內警員便好易一鑊熟。暴力示威者亦在灣仔站將汽油彈掟入站內，襲擊樓梯下方的警察，這些近距離掟汽油彈的行動，過去少見，是蓄意部署的升級行為，已對警員的人身安全，構成重大的威脅，因為如果掟中無穿全套防火衣的防暴警察，便好容易燒死人。而在路中心一大群暴徒圍毆一個反示威的中年男人，打到該名男子一度危殆，情況更加恐怖。
幕後策劃者是非常有節奏地指導這場運動，看來計劃是劍指10.1，一直將暴力升溫，直至到製造出大面積的流血死人事件為止，想將十一由國慶，變為國殤，藉此證明「一國兩制」破產，中共政權無能。
暴力提升至此水平，我不明白為何仍有家長帶同小朋友，出來參加這樣暴力化的非法集會遊行？難道他們自己不覺得無論警察或他們自身的生命安全，都暴露在重大的風險當中嗎？
我見到有訪問示威者說，他們十分憤怒，因為警察在太子站打死了6個人，還毀屍滅跡，所以他們要出來控訴，話這個是殺人政權云云。但太子站的所謂死人事件，從種種跡像顯示，全屬子烏虛有，如果車站死了6個人，為何無一個死者家屬出來控訴？有人話死者是孤兒，難道這樣巧合6個警方「隨意打死」的人，竟然可揀中6個孤兒來謀殺？整件事根本就是一個假新聞，極之荒謬，但經過有心人在網上大量傳播，就令人人入信。
假消息的傳播並觸發了一波又一波的政治行動，好顯然是一種非理性的行為，在群眾運動中，純粹是一種感情驅動而行事，我早前提過那本書「烏合之眾」，就是講這種的群眾情緒心理，激發起來可以相當恐怖。
這件事令我想起在讀大學研究院時與一同學的對話，當時我們學決策理論，其中一個傳統的理論是理性主意(Rationalism)，話無論是個人或是政府都是會基於理性而衡量所有的資訊，作出合乎邏輯的判斷，定出合理的決策。但是從現實上審視，這種理論站不住腳，好多時無論個人或政府做決定的時候，得到的資訊並不完全，有時甚至是虛假或誤導的，所以如果以為所有決策真是基於理性主義的，這都是一廂情願。
但我跟同學討論時就提出一個觀點，認為理性主義作為一種理論並不現實，但理性決策，應該是人類永遠追求的目標，我們做決定時應該盡量撇開感情因素，尋求盡量多的資訊，冷靜下來，作出理性的決定，例如1958年的時候，內地搞政治運動大躍進，做出「畝產萬斤」的假新聞，話一畝田可種出一萬斤的稻米，這些假消息經過不斷傳播，在政治狂熱時，就有好多人放下理性，選擇相信，連導彈之父錢學森都相信「畝產萬斤」的新聞。到1978年中國改革開放，鄧小平提出「實踐是檢驗真理的唯一標準」，信奉理性的經驗主義。
我當時就跟同學提出，做所有決定時，都要信奉理性的光芒，搵出事實，特別是遇到黑暗世代時，更要相信理性是可帶領我們走出黑暗。現在回想三十多年前自己的看法，仍然有效，假的事情一定不會變真，好像太子站死6個人的事件，如果是假消息，就永遠不會變成真，如果我們相信理性的話，可能是一年，可能是五年，可能是十年，慢慢人民就會發現，在這場狂熱的運動裡面，我們相信了很多假的事情，做出錯誤的決定，運動過後，冷靜下來，我們就會回歸理性。
盧永雄
