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六四集會---- 不可放棄的政治圖騰

博客文章

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六四集會---- 不可放棄的政治圖騰

2020年06月04日 19:20 最後更新:19:28

每年六四,又是集會的時候。因為今年疫情未過,限聚令未解除,警方不批准集會舉行。不過,主辦單位依然鼓勵市民不多於8人一組到維園參與悼念活動。六四事件至今已過了31年,六四之後出生的年青人,已經到了成家立室的年齡,他們沒有經歷過六四,到他們的子女出生,離六四已很遠很遠了。

阿爺不喜歡港人悼念六四,但回歸後的23年,特區政府基本上容許港人繼續搞六四悼念集會(今年只因疫情而例外),這也是香港獨特的政治場景。政治保守派可能會建議阿爺不要再讓香港人再搞六四集會,我的看法剛好相反,我覺得在《香港國安法》生效之後,香港亦應該繼續可以舉辦六四集會。

早前有權威法律專家就《香港國安法》發表了「香港國家安全立法釋疑20問」小冊子,解答20條對國安法的疑問,當中第7條問到國安法會否損害香港居民的遊行,示威,新聞,言論等基本權利和自由。小冊子指國安法不會損害香港居民的各項基本權利和自由,只約束四類嚴重危害國家安全的行為。小冊子特別提到「香港居民在行使這些權利時,例如參加『六四集會』,只要不實施分裂國家,颠覆國家政權,組織實施恐怖活動等行為,就無需擔心觸犯國家安全法律。」「20問」提到六四集會可以繼續舉辦,成為一個焦點。

我認為香港應該繼續要有六四集會,主要有兩個原因。第一、悼念六四潛藏著關懷國家的觀念。可以看看台灣這個例子,今日的台灣,就是明日的香港。過去,大陸與台灣鬥了幾十年,鬥的就誰是正統。每當台灣提到中華民國,大陸便極不高興。但如今台灣的新一代,沒有多少人認同「中國人」的身份。據台灣《天下雜誌》去年11月做的民調顯示,在台灣當地,認為自己是「台灣人」的有61.9%,認為自己是「中國人」的只有6.5%,認為自己是「台灣人及中國人」的有28.3%。在20至29歲的群組,認為自己是「台灣人」的高達82.4%,年青台灣人已完全去中國化。

台灣《天下雜誌》去年11月做的民調。

台灣《天下雜誌》去年11月做的民調。

香港民研去年12月同類調查有55%認為自己是「香港人」(台灣是61.9%),認為自己是中國人的只有11%(台灣是6.5%)。香港的去中國化趨勢,大方向和台灣一致。

過去中華人民共和中華民國兩個招牌,鬥生鬥死鬥了幾十年,現在的台灣年輕人願意擁護中華民國的,還算有中國這個概念,已經相當不錯了。其實,六四問題亦一樣,當阿爺不喜歡香港人搞六四悼念活動時,很多香港年青人對六四已經沒有了感覺,背後就是對中國無感,失去了國家觀念。當然阿爺會覺得有負面觀念不是好事,我卻覺得無感更恐怖。

回想十多年前,由於傳統泛民把持六四集會,激進民主派為了搶奪市場,大力攻擊六四集會已變成「行禮如儀」,呼籲年青人不要參與,背後其實就是散播港獨理念。他們成功,就是去中國化成功。

第二、六四集會是一個政治圖騰。很多人說,訂立了《香港國安法》,香港就是變成一國一制,沒有了兩制,這點我不太同意。國安法主要是打擊一小撮政治活躍分子,他們可能是港獨,或者投美,而且傾向暴力和違法,估計大多數人都不會受國安法影響。

無可否認,不少人對國安法仍有疑慮。我認為突顯香港的一制與內地不同的方法,就是香港可以繼續搞六四集會、繼續可以上Facebook,即使這是阿爺很討厭的事情,但只要香港可以繼續做,香港的一制與內地的一制,就有了明顯的區別。 六四集會變成香港的一個政治圖騰,隨著中國變化發展,其實際意義,已經消亡殆盡,但作為一個圖騰,仍有很大的象徵意義。

我個人對年青人沒有了國家觀念,甚為傷感。人是需要有根的,需要關愛自己國家民族。當年輕人受到政治宣傳的影響,以一個小城市作為根的時候,無論從文化底蘊,或從政治經濟實力而言,都是極其脆弱。如果這種小城思想,還無限放大到要與國家對抗的話,根本就是一個死亡之旅。

盧永雄

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要敢於講香港食麵無犯國安法

2024年03月28日 20:30 最後更新:21:02

這裡先講兩個故事。

早前和一個G7大國的領事館官員食飯,其中一位商務參贊最近剛調來香港,他說他的家人問他「香港安不安全,是不是還有人在掟汽油彈示威? 」他感到有點無奈。後來總領事講到這個話題亦說,他的朋友也問他,「現在香港訂立了國安法之後,是否還可以上網? 」G7大國對香港的政治本來並不友善,但這些外交官都笑言,這些比較離譜的想法,恐怕是當地媒體散播的偏見,讓他們的國人根本不知道香港是怎樣的一回事。

美國的情況就更加嚴重,早前一個基金會安排了一班美國的中學生來香港交流,他們過去從來未踏足過香港,來香港十多天玩得很開心,他們一個最突出的感覺,就是「原來香港可以自由上網」,香港的城市生活亦熱鬧多彩,和他們在美國的時候以為香港的情況完全不一樣。

美西方國家的人民對香港充滿偏見,固然和他們的政客和傳媒有很大的關係。當地的媒體大量散發反華反香港的言論,例如英國《衛報》3月24日就有評論文章,標題是《謊言、意識形態與鎮壓:中國決定了香港失敗者的命運》,內容列出一大堆對中國的批評,指中國不樂見香港在殖民統治下蓬勃發展….過度鎮壓正加速香港的衰落,外國投資來港枯竭,香港這個城市經濟萎靡不振。《衛報》文章更聲稱,香港23條立法之後,「現在如果麵條與外國有秘密聯繫,食麵條就是一種煽動行為。」

很難想像西方一張大報,竟然可以作出這樣低智的評論,而他們口中香港的23條立法和國安法,對香港進行了無情的鎮壓,其實香港的國安法律和美英相比,仍然差了一大截。

例如外號「第二代美國隊長」的囚犯馬俊文,因為違反《港區國安法》的煽動分裂國家罪被定罪,判囚5年。英國廣播公司就發表題為《香港23條與國安法:新條例下馬浚文遭拒減刑》的誤導性報道。其實是否批准囚犯假釋,從來都是懲教機關的酌情權,而英國自己有關恐怖主義的法律《2020年恐怖主義罪犯(限制提前釋放)法》,亦收緊恐怖主義案件被定罪被告人獲得假釋的門檻,與香港的23條立法性質相似。英國媒體批評香港的法律和處理嚴重罪行罪犯的假釋准則,其實他們自己有完全一樣的法律。

香港有部分的商界人士,經常跌入對方的邏輯之中,認為香港要改善和七大工業國(G7)的關係,對他們的批評就是少回應為妙,否則就會被指為戰狼,其實這樣正正跌入對方的圈套,變成「有佢講冇你講」。

英國的《衛報》可以低智到指「香港吃麵都可以觸犯國安法」,香港當然應該講「英國飲酒都會觸犯國安法」。其實這是真人實事,在2011年英國22歲青年基南,他飲醉酒後在facebook上建立了一個名為「沃靈頓暴動」的頁面,叫人去騷亂,雖然他們最後因為酒醉並無出席,暴動並無發生,當他第2天從宿醉中醒來時,馬上移除了該頁面並作出道歉,聲稱他只是開了一個玩笑,但最後仍判監4年。

在西方世界政客和媒體亂講之下,香港變成了一個黑暗地獄,香港人和特別是香港商界人士,要將香港的真相向外傳播,要多邀請外國朋友到香港實地體驗,就會知道香港除了極少數暴恐分子之外,絕大多數人生活如常,特別在國安法例訂立了之後,免除了像2019年那類暴動的威脅,令到香港的經濟發展更加有一個穩定的基礎,試想2019年香港汽油彈橫飛的時候,有幾多外國人夠膽來香港旅遊或做生意呢?

盧永雄

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