中醫常用「風寒暑濕燥火」形容疾病,惟「六淫」概念並非6種特定病症。
中醫常用「風寒暑濕燥火」形容疾病,惟「六淫」概念並非6種特定病症。資料圖片
看中醫時,不少人都曾聽過「受了風寒」、「體內濕重」、「燥邪犯肺」或「火氣上升」等說法。對不熟悉中醫理論的人而言,難免會感到疑惑:風只是空氣流動,濕是環境潮濕,火也不是身體真的著火,為何可以用來形容疾病?
事實上,「風、寒、暑、濕、燥、火」並不是六種特定疾病,也不能直接等同細菌或病毒,而是中醫用來理解外界環境、疾病成因、症狀特點及病情變化的一套理論語言。這六種因素在正常情況下稱為「六氣」;當變化過度、來得突然、不合時令,或人體一時無法適應而引起疾病時,才被稱為「六淫」或「六邪」。
中醫常用「風寒暑濕燥火」形容疾病,惟「六淫」概念並非6種特定病症。資料圖片
「淫」不是不良行為 而是過度及失常
「六淫」中的「淫」,並非現代語境所理解的不良行為,而是帶有過度、太盛及失去正常節制的意思。春季有風、冬季寒冷、夏季炎熱,本來都是自然界正常的氣候變化,也是人體日常生活必須適應的環境。若氣候突然反常,例如春天應暖卻突然轉冷,或短時間內由酷熱變得寒涼,加上睡眠不足、過度疲勞、病後體弱等因素,人體的適應能力可能下降。中醫便會將這種外界因素致病的情況稱為「六淫侵襲」。
因此,並非一吹風便必定「中風邪」,也不是身處潮濕環境便一定「濕氣重」。是否發病,還要視乎氣候變化、接觸時間、生活環境,以及個人體質和當時的身體狀態。
既形容病因 也描述疾病如何發展
中醫使用「風、寒、暑、濕、燥、火」,除了指出疾病可能與季節或環境有關,也是借助自然現象的特點,概括患者的症狀及病勢。例如,症狀突然出現、變化迅速、疼痛位置不固定,便可能被形容為「風」;身體沉重、症狀反覆纏綿、分泌物黏膩,則可能與「濕」的特性相似;口乾、皮膚乾裂及乾咳少痰,則帶有「燥」的表現。換言之,這些名稱並非單純描述當日天氣,而是一套將病因、症狀、發病部位及變化速度綜合起來的辨證方式。
中醫常用「風寒暑濕燥火」形容疾病,惟「六淫」概念並非6種特定病症。資料圖片
風:來得快、變化多 可與其他邪氣同行
風的特點是流動及變化迅速,因此中醫所說的「風邪」,常用來形容起病突然、症狀游走不定或變化較快的情況。例如頭痛位置轉移、皮膚痕癢此起彼落、關節痛遊走不定,或突然出現怕風、打噴嚏、流鼻水等表現,中醫辨證時可能考慮「風」的因素。風邪也容易與寒、熱、濕等其他邪氣一同致病,形成風寒、風熱或風濕等證候,因此中醫有「風為百病之長」的說法。
不過,中醫所說的「風邪」與現代醫學的腦中風並不是同一概念。腦中風屬急症,若出現面歪、手腳無力、說話含糊或突然失去平衡,應立即召喚救護車,不能只按一般「祛風」方法自行處理。
寒:令氣血收縮凝滯 疼痛多喜溫怕冷
寒冷會令人不自覺縮起身體,中醫也以「收引」及「凝滯」形容寒邪的特點。當寒邪影響人體,可能出現怕冷、手腳冰冷、肌肉繃緊、關節疼痛、腹部冷痛等情況。若疼痛遇冷加劇、熱敷後減輕,或同時伴隨清稀鼻水、痰液稀白及大便偏稀,中醫可能辨為偏寒的證候。寒邪也被認為容易損傷陽氣,使身體溫煦及推動功能受到影響。
寒指令氣血收縮凝滯,疼痛多喜溫怕冷。資料圖片
但怕冷不一定全部由「寒邪」引起,貧血、甲狀腺功能異常、血液循環問題或熱量攝取不足等,也可能令人經常感到寒冷。若症狀持續,仍需接受適當檢查。
暑:只在夏季出現 容易耗氣傷津
「暑邪」與其他五種邪氣略有不同,它具有明顯季節性,主要在炎熱夏季出現。暑邪性質炎熱,患者可能出現高熱、口渴、多汗、頭暈、心煩及疲倦乏力等表現。
中醫認為,大量出汗不但會消耗津液,也可能令人出現氣短、精神疲憊及四肢乏力,稱為暑熱「耗氣傷津」。夏季同時炎熱潮濕,因此暑邪往往夾雜濕邪,形成「暑濕」,患者除口渴及頭重外,也可能出現胸悶、胃口欠佳、噁心或身體困重。若在高溫環境下出現神志不清、抽搐、步履不穩或體溫持續上升,可能屬中暑急症,應立即降溫及求醫,不能只依靠涼茶或食療處理。
濕:症狀沉重黏滯 容易纏綿反覆
夏季氣候潮濕,「濕重」也是市民最常聽到的中醫說法之一。中醫以「重、濁、黏、滯」概括濕邪的特點,意指相關症狀通常令人感到沉重、黏膩,病程也可能較為反覆。
常見表現包括頭重如被包裹、四肢沉重、精神困倦、胸腹脹悶、胃口欠佳、大便稀爛,以及口中有黏膩感。濕邪也容易阻礙氣機,若與熱結合,可形成「濕熱」;與寒結合,則可形成「寒濕」。
不過,感到疲倦、浮腫或大便稀爛,並不代表一定只是「濕氣重」。心臟、肝臟、腎臟疾病,以及消化系統問題也可能引起相似症狀,不宜長期自行服用利水或祛濕中藥。
燥:容易損傷津液 秋季較常見
燥邪具有乾澀的特點,容易消耗人體津液,並較常影響肺、鼻、咽喉及皮膚。患者可能出現口鼻乾燥、喉嚨乾涸、皮膚繃緊、嘴唇乾裂、乾咳少痰或大便乾結等表現。
燥容易損傷津液,秋季較常見。資料圖片
秋天天氣濕度下降,中醫認為較容易出現燥邪。不過,長時間逗留在冷氣環境、飲水不足、睡眠不足,或經常進食煎炸辛辣食物,也可能令乾燥症狀更加明顯。燥證也有偏寒與偏熱之分,不能一見口乾便大量服用寒涼飲品。若長期口乾、眼乾或吞嚥困難,也應排除藥物副作用、糖尿病及自身免疫疾病等問題。
火:症狀較急較盛 不一定只是「熱氣」
火與熱的性質相近,但中醫一般以「火」形容程度較強、病勢較急的熱象,例如高熱、面紅、口渴、心煩失眠、咽喉腫痛、牙肉腫痛、口舌生瘡、小便深黃及大便秘結等。火邪也有向上及擾動的特點,因此俗語常有「肝火上升」或「心火旺」等說法。
不過,中醫所說的火證可分為實火及虛火,兩者治療方向並不相同。實火一般以清瀉為主,虛火則可能需要滋陰或補虛;若不辨體質便長期飲用苦寒涼茶,反而可能損傷脾胃。此外,口瘡、暗瘡或便秘也不一定全部屬於「熱氣」,仍須綜合舌象、脈象、全身症狀及病程判斷。
六種邪氣可以同時出現 也會互相轉化
疾病很少只呈現單一特點。現實中較常見的是風寒、風熱、寒濕、濕熱、暑濕及溫燥等組合。例如同樣是感冒,有人怕冷明顯、流清鼻水及痰液稀白,中醫可能辨作風寒;有人則喉嚨痛、口渴及鼻涕偏黃,可能偏向風熱;夏天出現頭重、胸悶、噁心及疲倦,則可能考慮暑濕。
六淫在病程中也可能互相轉化,例如寒邪日久可以化熱,濕邪鬱久也可能形成濕熱。因此,中醫治療並非看到「寒」便一味溫補,看到「火」便立即清熱,而是要根據患者當下的整體證候調整。
外界有六淫 體內也可出現相似病理狀態
「風、寒、濕、燥、火」除了可由外界環境引起,中醫也會用來形容身體內部產生的病理變化,例如「內風」、「內寒」、「內濕」及「內火」。例如長期脾胃功能失調,中醫可能認為水液運化不佳,形成「內濕」;陰液不足,可能出現內燥或虛火;陽氣不足,則可能呈現內寒。這些情況未必與當日天氣直接有關,而是借用相似特徵描述身體內部的失衡。暑邪則主要屬於夏季外感病因,一般較少使用「內暑」的說法。
同一疾病可有不同證型 不可只憑一個症狀判斷
中醫診斷講求「辨證論治」,同一種現代醫學疾病,在不同患者身上可以呈現不同證型;相反,同一個中醫證型,也可能出現在不同疾病之中。例如同樣是咳嗽,有人屬風寒,有人屬痰濕,也有人因肺燥或陰虛而咳。若只因痰多便自行祛濕,或只因喉嚨痛便大量清熱,未必能處理真正病因。
同一疾病可有不同證型,不可只憑一個症狀判斷。資料圖片
因此,「風、寒、暑、濕、燥、火」更適合作為中醫師分析病情的框架,而非讓患者自行對號入座的六個疾病標籤。若症狀持續、反覆或突然惡化,應尋求註冊中醫師或其他醫護人員評估,尤其長者、幼童、孕婦及長期病患者,使用中藥前更應先接受專業診斷。