補習生鋪鈔票炫富後直接辭職 被嘲有錢不賺為「笨」 石中英：寧教窮生也不沽售教育

香港，向來以效率與效益為先，「搵錢至上」彷彿是許多人不言而喻的生活邏輯。然而，在散文集《我愛秋風勁》的短篇〈笨〉中，作者石中英卻寫下一個「反常」的選擇——七十年代初，有富商以每小時三十元的高價聘他補習，他竟轉身拒絕。

適逢《我愛秋風勁》出版50週年，《巴士的報》邀請作者石中英親述往事時，他坦言自己 「偏愛這樣的『笨』」——寧可將時間留給付不起學費的貧苦學生，也不願把教育當作商品，「沽售」予富家子弟。

散文集《我愛秋風勁》作者石中英（左）、《巴士的報》社長盧永雄（右）。巴士的報記者攝

補習中途鋪開美鈔

被問及當年情況時，石中英回憶道，那時他日校夜校皆教，因教學成績突出，尤其在數學科上小有名氣，常有人介紹學生請他補習。有一次，一名居住在何文田高尚住宅區的生意人，將兒子託付給他，「孩子當時約十至十一歲，正讀小五升小六。」

《巴士的報》社長盧永雄。巴士的報記者攝

然而，孩子的無心向學令石中英深感無力。有次補習，孩子突然說：「阿Sir，你不用幫我補了，因為我老爸明年就送我去美國留學。」說完，竟當著他的面，將一張張百元、二十元美鈔鋪滿床鋪，得意地說：「阿Sir，我給你看我們家多富有。」盧永雄聽到都不禁嘩然：「這都是甚麼人啊！」

孩子的無心向學令石中英深感無力。巴士的報記者攝

教學不應只是價高者得

這一幕深深刺痛了石中英，他想起許多貧苦學生連買一本練習簿也艱難，而眼前這孩子卻以炫耀家財為樂。他自問，教育的意義究竟何在？儘管孔子提倡「有教無類」，他卻更傾向「普羅教育」——將心力投向基層，即使不收分文，也願教導那些真正渴望知識卻缺乏資源的孩子。而這一小孩，「不是他杯茶。」

這是一個誇獎，就是笨

在那個普通工人月薪僅數百元的年代，三十元一小時，相當於許多人數日的工資。這筆錢，他並非不需要；這份工作，也非他不勝任。最終他向家長辭去這份工作，更坦然說道：「我教不了你兒子。」

離開時，他不僅被那位富商斥為「笨」，就連事隔多年與盧永雄對談時，也仍自嘲「笨」。不過，他反而笑言：「這是一個誇獎，我就是笨。」但對他而言，這種「笨」並非愚昧，而是一種清醒的選擇——選擇將有限的時間與心力，留給那些真正需要教育卻缺乏資源的學生。

拒絕富豪學院

幾十年後，石中英轉戰商界，曾任華南旅行社董事及香港買辦。當盧永雄追問「還有沒有做過其他『笨事』？」時，他坦言，曾有一個極具吸引力的商業合作找上門。

當時日本松下研究院計劃在華設立分院，希望聯同他及內地培訓巨頭新東方的創辦人，三方合作創辦一所專為富豪家族下一代打造的傳承學院。對方極力遊說：「這是難得機會，可賺大錢，中國許多第一代企業家正急需家族接班規劃。」

散文集《我愛秋風勁》作者石中英（左）、《巴士的報》社長盧永雄（右）。巴士的報記者攝

石中英坦言最初確實心動，但深思之際，他不禁想起自己半世紀前寫下的〈笨〉，「寫文章表達理念容易，但幾十年後，當真正面對巨大利益時，是否還能堅持初衷？」最終，他選擇拒絕這場可能帶來巨額財富的合作，甚至沒有出席那場重要的會議。

不為賺取分文才是該做的事

「一樣的信念，不一樣的人間」，正如石中英在《我愛秋風勁》重印時所言。他選擇將這份信念，投向更需要的地方——四川北川那些在地震中失去家園、親人的學生。

2008年5月12日，四川汶川發生黎克特8.0級大地震，造成近7萬人死亡，逾37萬人受傷。其中，北川中學災情慘重，兩千多名師生中，有超過一千人在倒塌的校舍中遇難。因此，校長懇求他帶學生來香港看海、開拓眼界。他全力出資促成此事，「不為賺取分文，我深信這才是人生真正該做的事。」

每年北川學子訪港團，都會到北川基金創辦人金文泰校友石中英家中作客。石中英供相

石中英在長虹培訓中心北川中學安置點協助救災，並雄臨時課堂講話。石中英供相

盧永雄：這不是「笨」，是播種未來

對於石中英的選擇，盧永雄有深切體會。他曾參與北川學生來港交流活動，見證那些來自偏遠山區、少數民族的孩子，人生第一次看見大海、體驗國際都市。「你在汶川地震後捐款助學校重建，長期支援他們與香港學校結盟，更提供獎學金幫助清寒學子升學。」他認為，這非但不是「笨」，反而是在為國家播種未來，給予弱勢孩子真正改變命運的契機。「他們來到香港，打開了眼界，對人生有了全新的體會。」

而能夠幫助他人、照亮另一個生命的道路，又何嘗不是人生最豐厚的收穫？

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無論是成長於回歸前後的港人，還是新生代的年輕面孔，「我是誰」的探問從未止息，就連香港保釣運動領袖陳毓祥亦曾深陷泥沼。他有父有母，卻自稱「野孩子」；他腳踏大地，卻慨嘆自己「無根」。

在散文集《我愛秋風勁》中，〈野孩子〉一文記錄的正是那段港人充滿迷惘與掙扎的經驗。適逢散文集出版50周年，亦是這位愛國英雄逝世30周年，《巴士的報》特邀作者石中英（本名楊向杰）親述往事，回憶他以朋友身份，目睹陳毓祥走出身份迷失。

散文集《我愛秋風勁》作者石中英（左）、《巴士的報》社長盧永雄（右）。巴士的報記者攝

我們到底是不是英國人？

石中英憶述童年時居住中環，父親常帶他到港督府旁的兵頭花園散步，那裡矗立著英女皇父親（佐治六世）的銅像。問及那是誰，父親雖答是「英國皇帝」，卻自然地說：「你在香港出生，就是英國人。」但父親同時也會補充祖籍順德，因此他自小被告知是「華裔英國人」，而這種身份認知相互交織，令他倍感「混亂」。

父親常帶石中英到港督府旁的兵頭花園散步。石中英供圖

父親常帶石中英到港督府旁的兵頭花園散步。石中英供圖

石中英一家。石中英供圖

到了中學，這種混亂有增無減。石中英提到，戴麟趾上任港督後到校參觀，前一星期全校忙著練唱《天佑女皇》（God Save the Queen），每個教室都懸掛著英女皇像與英國旗。港督到訪當天，禮堂更懸掛著巨大的英國旗。眼見眾人齊聲高歌，石中英不禁思忖，我們到底是不是英國人？

然而，這種教育並不能改變血管內流淌的血液。盧永雄提及電視台深夜收台時會出現英女皇頭像，小朋友總會發出「車車」聲，因為英女皇頭像出現就意味著節目播映完畢。他笑言，當時小朋友看到英女皇的頭像就「開晒汽水」，破口大罵。

社會環境造成身份迷失

談到缺乏身份認同，盧永雄也深有體會，他指年輕時持香港護照回內地，習慣性地填上「英籍」，孰料邊檢人員當場劃掉，並正色道：「你是香港出生的，其實是中國人。」以為吸取教訓的他，後來往台灣時「學乖了」填上「中國」，沒想到，當下就被糾正要寫「中華民國」。及至踏足其他國家，有時填「中國」不通，竟要改填「British」。這番進退維谷的遭遇，令他不禁長嘆：「當時的香港人，根本缺乏清晰的身份歸屬。」

石中英嘆謂，「當時的香港人缺乏清晰的身份歸屬。」巴士的報記者攝

《巴士的報》社長盧永雄表示，心裡一直認同自己是中國人，對衛星上天、毛主席會見尼克遜等國家大事，都為之動容。然而，他亦坦承，當時的社會環境，讓這份認同難以宣之於口。石中英對此點頭同意，指出香港青年受身份認同問題困擾多年，「我們總在問：Who am I？我是誰？屬於哪個國家？」

盧永雄坦承，當時的社會環境，讓這種認同難以宣之於口。巴士的報記者攝

其實在六七十年代的香港，連做「中國人」也很複雜。石中英憶述，每年十月，街頭出現不同旗幟，十月一日是五星紅旗，雙十節又有青天白日旗。他們不只困惑於是中國人還是英國人，甚至困惑於自己是「哪一邊的中國人」。

就身份認同的問題，石中英亦與陳毓祥有多次討論。兩人相識於70年代初，尼克遜訪華後，香港不少大學生組織回內地參觀，石中英也曾協助相關活動。作為「認祖關社」的一代，兩人經常探討：我們究竟是什麼人？

在石中英眼中，陳毓祥儘管家境不俗、成績優異，卻總有種精神失落。他怨生長在今天，也怨生為這代的中國人，聲言不理國事，卻把自己弄得頹頹廢廢。沒想到，後來在香港大學文藝晚會再遇，其精神面貌已截然不同。

陳毓祥早年活躍於香港學運，曾任香港大學學生會會長，深受1970年代「認識祖國、關心社會」的愛國氛圍影響。石中英供圖

忘不了自己是個中國人

石中英提到，當時香港已掀起保釣運動，學生高唱《畢業歌》等抗日歌曲，氣氛激昂。曾囿於身份認同、萎靡不振的陳毓祥竟也身列其中，昂起頭、挺起胸，一同唱著歌，「他用盡所有方法，都忘不了自己是個中國人。」

1971年7月保衛釣魚台示威。資料圖片

石中英當下又驚又喜，亦明白祖國從來沒有拋棄過孩子，只是處身的氣氛形成被拋棄感，令身處光明的人，閉上眼睛呼喚「光明何處」。他不禁感嘆，若祖國早日統一，就不會有這般精神痛苦。萬萬沒想到，在他寫下〈野孩子〉幾十年後，陳毓祥會在釣魚台海域為宣示主權而遇難，「他出發前一周，我還見過他，至今想起仍非常傷心。」

香港掀起保釣運動。石中英供圖

回歸後的清晰認同

今年正值陳毓祥逝世三十周年。二十周年時，香港大學舉辦過小型紀念活動，石中英將他當年為《青年樂園》繪畫的漫畫複本，親手交給他的女兒。

石中英將陳毓祥當年為《青年樂園》繪畫的漫畫複本，交給他的女兒。石中英供圖

他希望，所有曾自覺是「野孩子」的人，終有一天都能自豪地說，自己是祖國的「親孩子」。正如文中所言，「難道你還看不見，母親已久久張開了溫暖的臂膀，等着你嗎？」

盧永雄總結道，陳毓祥的故事真切道出了當年香港年輕人身份認同的困惑，而大家至今仍懷念那個從「保釣號」跳入海中宣示主權的「抗日英雄」。幸而，自1997年回歸，國家恢復對香港行使主權，香港人終於有了清晰的身份認同。

盧永雄表示，大家仍懷念那個從「保釣號」跳入海中宣示主權的「抗日英雄」。巴士的報記者攝

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